为什么红楼梦这百十年来能成为显学，被各路人来回翻检

为什么红楼梦这百十年来能成为显学，被各路人来回翻检？因为作者思考的问题是古往今来人人都要考虑的，在富贵荣华和真情假意中间每个人的选择。如果读了能有些生活上的启示就好了，奈何看不到全本，这也引导对此感兴趣的人不断思索，从已有的文本得出自己的结论。

说回创作本身，无论作者何人，吸纳了怎样的素材，从文本来看，作者肯定出身在富贵之家，满汉结合，经历过这许多人和事，通晓儒释道三家的学说，虽不懂音律，但能写会画，上流生活和乡间野趣都了然于胸。全篇重在描情，不在述理，结局是悲剧的，最后落得个白茫茫大地真干净。构思小说的时候是先思考整体构架还是先考虑语言文字的优美？《红楼梦》没有全本，八十回后只有续本，癸酉本的续本（不用纠结于真本的问题）和其他续本相比，在架构上是不是有可取之处？只要有，就是一部可读之书。续本百花齐放，各有千秋才是思想开放的表现。至于研究文字，只读前八十回即可。其实大家不用想着说服别人接受自己的观点，阐明各自理由即可。同意的自然不必说，持不同观点的说了也没用。索隐派丰富了创作时代的背景，但是陷于穿凿附会，考证派补充了作者生平，但是忽视了文学创作规律和技法，这也表现了蔡胡二人治学方法上的中西特点。客观讲，前八十回肯定是一人所作，谋篇布局非常严整，行文前后连贯优美，虽然几经删改，个别情节可能有些跳脱和前后不一致的地方，可以看做是不同删改版本没有最后统一整理的缘故，具体可以参看《红楼梦魇》。

癸酉本猎奇的几点确实惊到了:
1.书中的石头既不是贾宝玉，也不是甄宝玉，就是单独的一个灵体。
2.红楼梦开篇强调幻字，存在托梦，弄鬼是讲得通的，王熙凤魂魄与灵石交谈逻辑上说得通。
3.刘姥姥确定三进荣国府，后面发现惜春的画，真的连上了，有点惊呆。
4.女主掌家是肯定的，后面死的死伤的伤，剩下的女主能掌家的可以说林黛玉是掌过的，还有黛玉还泪也不能狭隘的理解为对宝玉一人的泪。
5.背景红楼梦一开始的大环境是末世，天下不太平的，这个书中写的明明白白。
不管是伪作还是记忆，能把主支和部分细节穿上真的很难得，不说宁人信服，但是绝对惊奇了。
红楼梦真的难读下去，回过头看了五回，脂批版的。
有个疑问:林黛玉、贾宝玉、薛宝钗，都是乳名，要知道名字在红楼梦里都是很重要的线索，他们大名是什么？

据癸酉本，姑苏是苏州，是有名的富庶之地，姑苏都是“鼠盗蜂起”，那全国其他地方又该是什么光景？我觉得这是在以一隅喻天下。而且从你举的例子里可以看出，“官兵剿捕”也是甄士隐卖田的重要原因之一，为什么官兵剿匪会逼得像甄士隐这样的人家都“难以安身”以至不得不卖田，实在是耐人寻味。甄士隐家起码也是个中产乡绅之家，他家里有仆人奴婢，还接济过贾雨村，怎么可能穷？而且官兵清剿时连甄士隐这样的殷实人家都不得安生以致于不得不卖田，那其他的穷苦百姓又该被欺压成什么样？而且像姑苏这样有名的富庶之地匪乱都严重到官府不得不派兵清剿的地步，驻守于姑苏富庶之地的官兵都军纪废弛肆意勒索欺压百姓，那全国其他地方又该是什么光景？