刘邦为何会重用韩信？

【原文1】

初，淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。信钓于城下，有漂母见信饥，饭信。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

【译文】

当年，淮阴人韩信，家境贫苦，没有德、功，无法被推选去做官，又不会经商做生意，常常跟着别人吃闲饭，人们大都讨厌他。韩信曾经在城下钓鱼，有位在水边洗衣物的老太太看到他饿了，就拿饭来给韩信吃。韩信非常高兴，对那位老太太说：“我一定会重重地报答您。”老太太生气地说：“男子汉大丈夫不能自食其力！我可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望有什么回报吗？！”淮阴的屠户中的青年里，有人侮辱韩信说：“你虽然身材高大，喜欢佩带刀剑，内心其实胆小。”并当众羞辱他说：“韩信你要真的不怕死，就来刺我。若是怕死，就从我的胯下爬过去！”韩信于是仔细地思考了一会儿，便俯下身子，从他的双腿间钻了过去，匍匐在地。满街市的人都嘲笑韩信，认为他胆怯。

【解析】

韩信的“家境”除了贫寒，无从考证，但有一点是可以确定的，韩信有文化还“佩剑”，说明出身是高于普通百姓的，最起码是个“士族”，在古代封建制下，士族以上阶级“不劳作”是正常的，所以韩信家境落魄，什么也不会干是正常现象。

“漂母寄食”和“胯下之辱”，就是在讲韩信的“性情”养成记。韩信这样“性情”的人，也决定了必然要被刘邦所用！

【原文2】

及项梁渡淮，信杖剑从之。居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未知名。为连敖，坐当斩。其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之，言于王。王拜以为治粟都尉，亦未之奇也。

【译文】

等到项梁渡过淮河，韩信持剑去跟随他，留在项梁部下，一直没有什么名气。项梁失败后，韩信又归属项羽，项羽任他作了郎中。韩信数次向项羽献策以求重用，但项羽却不用。汉王刘邦进入蜀中，韩信又逃离楚军归属了汉王，仍然不为人所知，做了个接待宾客的小官，后来犯了法，应当被斩。与他同案的十三个人都已遭斩首，轮到韩信时，韩信抬头仰望，恰好看见了滕公夏侯婴，说道：“汉王难道不想得取天下吗？为什么要斩杀壮士！”滕公觉得他的话不同凡响，又见他外表威武雄壮，就释放了他而不处斩。与他交谈，非常喜欢，将韩信的情况奏报给了汉王。汉王于是授给韩信治粟都尉的官职，但还是没认为他有什么不寻常之处。

【解析】

在秦汉时期是特别讲究出身门第的，韩信既无大功，又无人举荐，是很难被重用和信任的，项梁和项羽都不在意韩信是情有可原的。即使放在现在也是一样的道理，想要逆袭还是要等待有人举荐。

“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”，韩信的这句话真的不仅说出了刘邦的心中所想，更是说出了刘邦那些同乡将领夏侯婴、萧何、樊哙等人的心中所想，所以夏侯婴才会保全韩信。刘邦也不可能仅仅因为一句“豪言”和夏侯婴的“奏报”而重用韩信！

【原文3】

信数与萧何语，何奇之。汉王至南郑，诸将及士卒皆歌讴思东归，多道亡者。信度何等已数言王，王不我用，即亡去。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言王曰：“丞相何亡。”王大怒，如失左右手。

【翻译】

韩信多次与萧何聊天，萧何非常惊奇他的见识。待汉王到达南郑时，众将领和士兵好多都唱歌思念想东归故乡，很多人半路就逃跑了。韩信估计萧何等人已经多次向汉王荐举过他，汉王没有重用他，便也逃亡去了。萧何听说韩信逃走了，没来得及向汉王禀报，就亲自去追赶韩信。有人告诉汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王非常愤怒，仿佛失掉了左右手一般。

【解析】

韩信是“治粟都尉”（掌管粮草生产），萧何又掌管汉军后勤，自然有很对与韩信直面交流的机会。韩信与萧何聊天聊的什么内容，也没有记载，但一点可以确定的，刘邦是缺少韩信这样的“大将军”的！

萧何对刘邦的重要性不言而喻，毕竟是汉初开国第一功臣！这里就讲一下夏侯婴、萧何为何“玩命”的举荐韩信。

1、夏侯婴是将军，长期带兵，战功卓著，通过一个人的“秉性”和言语来判断韩信的“大将军”之才还是没有问题的。

2、萧何类似于刘邦的“总管家”，对刘邦集团内部的“实情”必然了解，清楚需要什么，更是需要什么样的人才，韩信就是他们最需要的综合型控制全局的军事人才。

本质上，更加重要的还是刘邦集团的这种“同命”的集体利益关系，为了保存和发展“共同集体”主动采取一切办法。

从另一面看，刘邦一开始为何没有重用韩信呢，一是夏侯婴的“举荐”缺乏说服力；二是刘邦不可能随便让一个“外人”来担任重要的“职务”，否则对刘邦来说就是一个巨大的风险和“隐患”。就好比一个大企业老板，会直接从社会上招聘一个副总吗？不可能的，能力再强也不可能的，这是“风险”问题！

【原文4】

居一二日，何来谒王。王且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”王曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”王复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也！”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信，必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“计必欲东，能用信，信即留；不能用信，终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼。今拜大将，如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

【译文】

过了一两天，萧何来拜见汉王。汉王又怒又喜，骂萧何：“为什么逃跑的人是谁？”萧何道：“是韩信。”汉王又骂道：“将领们逃跑的已有数十位，你都不去追，追韩信，纯粹是骗人！”萧何说：“那些将领很容易得到。至于韩，却是天下无双。大王如果只想长久地在汉中作王，就不用韩信；若要争夺天下，除了韩信就没有可图谋大业的人了。就看您作哪种抉择了！”汉王说：“我也是想要东进的，怎么能够忧愁沉闷地一直呆在这里呀！”萧何道：“如果您决计向东发展，那么能任用韩信，韩信就会留下来，如若不能使用他，他终究还是要逃跑的。”汉王说：“那我就看在你的份上任他作将军吧。”萧何说：“即便是做将军，韩信也不会留下来的。”汉王道：“那就任他为大将军吧。”萧何说：“太好了。”于是汉王就想召见韩信授给他官职。萧何说：“大王您向来傲慢无礼，现在要任命大将军了，却如同呼喝小孩儿一样，这是韩信所以要离开的原因啊。大王如果要真授给他官职，就请选择吉日，进行斋戒，设置拜将的坛台和广场，准备举行授职的完备仪式，这才行啊。”汉王应允了萧何的请求。众将领闻讯都很欢喜，人人各自以为自己会得到大将军的职务。但等到任命大将军时，竟然是韩信，全军都惊讶不已。

【解析】

文章开头就可以看出，刘邦对些逃亡的将领根本不在意，包括韩信。那些人都是“活板子”，走了，马上就有人填上。萧何就不一样了，这是自己的“固定板子”，没了，房子就塌了！

萧何的大力举荐就是给刘邦一个“定心丸”，哪怕刘邦心里不舒服，也无可奈何。“王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可，在古代要以“王拜将”，这可不是一般“大将军”可以享受得起的礼仪，甚至夏侯婴、樊哙都不会受到刘邦如此礼遇。

（《资治通鉴》刘邦为何能吸引到顶级人才！），此文讲过刘邦与其他人的“相互关系”，刘邦与韩信也是“联盟”关系，更是多了一层“利益关系”。

第一，刘邦要将军事总指挥权全部交予韩信；

第二，韩信对刘邦虽然是“隶属”关系，韩信在外并不受刘邦节制（后期刘邦多次抢夺韩信军队就可以看得出来）；

第三，韩信对打下的城池的人口资源分配，甚至税赋、征兵都拥有支配权；

第四，韩信与刘邦的“联盟关系”类似于“共分天下”；

第五，严格意义上讲，韩信并不是刘邦的“属臣”，类似于楚怀王与项羽、刘邦之间的关系，与萧何、夏侯婴等人不是一个性质。

这就是刘邦在当初对韩信的“厚待”，但也是无可奈何的事，刘邦集团太缺“韩信”了！这也是之后刘邦除了与项羽大战外，还多次架空韩信，主要原因，万一不小心，韩信就是第二个“项羽”。

【悟道言商】

好多的企业在创业过程尚未完全稳定的时候，也会有类似“刘邦、韩信”的情况。比如某互联网集团在创业时，拉进来的台湾籍“大佬”，对后续的融资和制度建设起到了关键性作用，之后的企业发展和创始人也是顺风顺飞，成为国内巨头。