小字部分属于注释，可以略过不看。文章略长，读完需要耐心。
这个故事来自于《罗摩衍那》第一本（第一本据说是后来人窜入的，在这里只对第一本做一个简单的概述。罗摩的父亲十车王，有三个妻子，为求得子嗣，举行了盛大的马祭。后来毗湿奴下凡转世为罗摩四兄弟。在罗摩十六岁的时候，众友仙人来到阿逾陀城，请求国王让罗摩跟随他去消除罗刹，之后罗摩和一个弟弟跟随众友仙人去往米提拉提亲。路途遥远却不寂寞，众友仙人给两位王子讲了很多有趣的故事。这个故事是从他们的先祖讲起。）
很久很久以前在阿逾陀城，有一个国王，名叫萨竭罗，他有两个皇后，其中一个皇后还是大鹏金翅鸟的侄女，但一直没有子嗣。
金翅鸟只有一个哥哥，没有双腿，做了太阳神的御夫，后面会有专门介绍他们哥俩，就是不知道没有双腿的哥哥哪来的女儿，印度神话混乱至极，头疼。
他带着两个皇后到喜马拉雅山中行苦行。
在古代印度，想要什么东西，要么是举行盛大的祭祀要么就是去深山老林里折磨自己，怎么难受怎么来，越折磨自己你的威力越大，到最后可能会威震天庭，我猜瑜伽就是来自于对自己的折磨。在印度尼泊尔仍然有很多这样的苦行僧，烧尸庙里苦行僧会表演各种离奇的姿势。
五十年过去了，一百年过去了，他们的苦行终于打动了山中的一个婆罗门仙人，他给了萨竭罗恩惠相许，
“纯洁的人啊，你将会有非常多非常多的儿子，你还会在这大地上扬名。一个皇后，生子传宗接代，另一个皇后要给你生下六万个儿郎，他们会扬名四海。”
一切如大牟尼所愿，没过多久，第一个皇后生下了一个儿子，第二个皇后金翅鸟的侄女，生出了一个长葫芦，打破葫芦，六万个小王子从里面跳出。保姆们把罐子里灌满奶油，这些小王子们就吃着奶油长大了。
想起西游记里，孙悟空抢的人家的可以把人吸进去的大葫芦。当时觉得很神奇，但是这个生出葫芦的情节更离奇。
时间飞逝，转眼他们长大了，各个洋溢着青春美丽。
国王看着自己长大的孩子们，为了显示自己的疆土辽阔，国富民安，想请精通吠陀的人帮他着手准备一场马祭。
马祭程序：为了取悦天神，同时为了证明自己强大，君主挑选出一匹马，按照习俗把它放出去任意驰骋。它的脖子上系了一张金箔，上面刻着王榜，说明它为哪个国王所有。马后面跟着士兵，凡是马走过的一切城镇和土地，他们要求全归国王，如果有人胆敢反对，或扣留这匹马，他们就得准备作战。马匹奔走一年后，即带回来举行盛大祭典，献祭给天神。有印度学家说这是婆罗门搞得诡计，想得到更多的利好而已。
而因陀罗太害怕国王祭祀太大以至于威震天庭，夺走他的位置，变成罗刹，偷走了马。
祭祀受到了阻碍，国王叫来他力大无穷的六万个儿郎，
“我的儿啊，你们去寻找我的祭马吧，这个大地周围环海，你们必须一尺一尺的走，只要有那匹马的影子，即使把大地来挖，也要把那个偷马的人给我抓到。”
身强力壮的六万个王子带着父亲的命令，走遍了整个大地，没有见到马的影子。他们拿起霹雳般的铁杵及铁犁开始挖掘大地，大地因为疼痛发出强烈的呼声。
蛇群的身体被挖断了，阿修罗，罗刹还有很多地下的生物，大喊不停。
他们使劲不停的挖，一直挖下去六万由旬（约72万公里），竟挖到最深层的地狱。
那六万个王子破坏了大地，但没有找到那一匹马，回到家中，向父王禀告了实情。
没有看见马，国王命令儿子们把大地继续往深处挖，没有找到偷马犯，不要回家。
六万个儿子继续去挖大地，一直挖到黄泉的深处，这时看到一头山一般高的大象，呆在那里扛着整个大地，大象正在打盹，被六万个王子惊醒了，他疲倦的摇了一下头，大地震动不已。王子们惊呆了，随后绕着大象右旋致敬，挖完了东方，又挖西方，西方完了是北方，每一个方向都有一头山岳般的大象顶着大地，最后他们来到一片开阔的地方，那里有一位大神正在不远处禅定中，其实他是大地之主伽毗罗，神仙身后不远的地方就是那一匹丢掉的马。
在古代印度，传说大地是被四头方位大象支撑着。那大象得有多大啊，我无法想象。
他们看到伽毗罗以及他身后的那匹马，各个眼冒星光，挥舞着拳头怒气冲冲走上去，“你这个坏蛋，竟然敢抢走我们的马，你可知道我们是萨竭罗的后代。”
大神伽毗罗自己修行被打扰，又被他们侮辱，气得暴跳如雷。
“哞” 他念了一声神咒，
所有萨竭罗的儿子在他咒语的怒火下顿时灰飞烟灭！
“哞”字是六字真言最后一字，不管在吠陀祭祀还是在佛教中，经常使用，据说威力很大，每当飞机摇晃颠簸时，我会情不自禁念诵六字真言，无神论者或许在潜意识里都是有神论吧
又过了一些时日，萨竭罗国王等不到自己的孩子归来，他便要求自己的孙子（第一个儿子的儿子）去找他们的叔叔们，并且要把那一匹马找回来。萨竭罗国王嘱咐孙子，对帮助他的人敬礼，对阻碍他的人不要心慈手软。
孙子鸳输曼拿起弓箭和刀子，健步如飞出了宫殿。
他沿着叔叔们挖通的路，遵照礼节一一致敬了所有的方位大象，方位大象很开心，告诉他叔叔们所在的地方，并祝福他会带着马回去的。
鸳输曼来到了叔叔们被焚成灰的地方，那一匹马就在附近溜达，他悲欣交集，想带着马离开之前给叔叔们举行一次水祭，但是水在哪儿呢？
他到处搜寻，此刻众鸟之王金翅鸟——六万王子的舅舅，在空中俯身对他说道，“你不能按照普通的习俗给他们水祭，你要用喜马拉雅山的长女恒河之水为他们举行水祭，她可以洗涤人们生前的罪恶，那六万个儿子才能升入天宫。”金翅鸟说完飞走了。
鸳输曼没有办法，就带着那匹马回到了国王的宫殿。国王举行完了马祭，又想着怎样才能使恒河下凡，给自己的儿子们举行水祭，他满怀忧伤的想啊想，三万年过去了，也没有什么好的办法，最后在苦思冥想中驾崩升天。
鸳输曼没有继承爷爷的王位，把王位传给了儿子底离钵，他来到喜马拉雅山上修行最严厉的苦行。整整三万两千年过去了，他死后升入了天庭。
底离钵也希望能够帮助叔祖们进行水祭，每天愁眉不展，生下儿子罗陀没多久为他灌顶之后，就死去了。
为了完成先祖们的愿望，罗陀也开始实行苦行，他举起双臂忍受五火，一月吃一次饭，在这种严酷的苦行中他度过了一千年。
众天神们终于被萨竭罗这个后代感动了，大梵天来到他跟前，“你苦行很好，国王啊，你有什么愿望？”
罗陀双手合十，“如果世尊喜欢我，我想让萨竭罗的六万个儿子得到水祭，我希望恒河的水可以冲刷他们的骨灰。”
梵天听完他的话，温柔的说，“你的愿望很伟大，你是甘蔗王族的保卫者，但恒河是喜马拉雅山长女，若想要扛得动她，你只有去祈求湿婆帮你了。恒河要从天上落下来啊，大地是会遭殃的，除了湿婆，都不行。”梵天说完便回到了他天上的宫阙。
罗陀用了整整一年时间礼拜了湿婆居住的每一寸土地，湿婆大乐，“我喜欢你，我会做一件让你高兴的事情，我要用自己的脑袋去扛那众山之王的长女。”
喜马拉雅山的长女恒河摇身一变，成了一团大波，形体极大，从空中直落到湿婆的身上和头顶，湿婆的乱发缠绕着她，她无法找到一条出路，恒河女神就呆在那里，回旋奔流，经历很多的春秋与冬夏。
这一切被恒河女的妹妹雪山女神，也就是湿婆的妻子看在眼里，在雪山女神喋喋不休地指责中，湿婆不便再挽留迷人的恒河女神，他摇了摇头，便把恒河投了下来，恒河从天堂落到湿婆头上，经过缓冲落向大地，水流澎湃的涛声依然震动大地，天上的神仙们，天女们，有的乘着骏马，有的乘着大象，来到大地的四面八方，不住的赞叹，恒河下凡是大地上难得的奇迹。
恒河之水天上来
湿婆手持恒河照，可以看出雪山女神为何吃醋吗
有时水流湍急，有时水弯曲摇荡，有时候缓缓的流动。有的水流互相撞击，碰在一起，又流回天去，一转眼又落下大地。
所有的水流洁净，没有污浊，闪闪发光。那些曾经受到诅咒的神仙，也到水中来沐浴，他们的罪孽都会洗光。
罗陀登上战车，恒河在身后跟随，神仙，天女，阿修罗，还有水中看热闹的生物都跟着罗陀向前走，罗陀走到哪里，恒河奔腾到哪里，恒河可以把一切的罪孽都洗涤。
罗陀走过大地，沿着大地周围的大海，又走向大地的深处，来到黄泉的深处，来到六万个祖先被焚烧的地方，恒河水冲刷了他们的骨灰，他们终于被超度，神仙般地走上了天堂。
这就是恒河流经三界（天界，人界，地界）的故事。至今恒河依然是印度人心中的圣河，我在还没有准备好的情况下就喝了别人给的恒河水，在恒河里游泳的时候，太傻了栽进水里忘了取眼镜，有一只眼镜腿掉到了恒河里，印度人说这是恒河母亲接受你的献祭。据说喝了恒河水，下辈子会是印度人，何必等到下辈子呢，我此生就是。
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