天道

天道

《遥远的救世主》中提到中国的救主文化——在灾难困难面前，幻想救主的出现，寄希望于他救而不是自救。中华文化的劣根性就是一个字“靠”在天地中，靠天靠地，靠山吃山，靠水吃水；在国家民族的危难之中靠皇恩浩荡，靠青天大老爷，靠大侠、靠英雄；在家靠父母，出门靠朋友，从来没想过靠自己。

正如欧仁•鲍狄埃在《国际歌》歌词中所写的那样：从来就没有什么救世主……全靠我们自己。靠山山会倒，靠人人会跑。人最应该靠的就是自己，最可靠的也是自己。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血；真正的强者敢于独自面临所有的困难，敢于不断挑战自我，而非事事推脱依赖。

显然，天道不是救主文化。那什么是天道呢？《道德经》中讲到“天之道，损不足而补有余。”这本小说并没有明确的告诉我们什么是天道，但却通过故事的方式向我们证明了——人的主观意识的“损不足而补有余”不是天道。

遵循客观规律和敢于公平竞争的强势文化造就强者，依赖强者的拯救和寄希望于破格获取的弱势文化造就弱者。如果不改变弱者的思维方式和弱势文化观念，那么即使人为的强加给他们强者的财富和地位，他们也不会变成强者。人为的劫富济贫并不能解决弱者的生存状态。一个拥有强势文化的人即使穷困潦倒，他也是强者，同样一个具有弱势文化的人即使富甲一方也终归是个弱者。强者愈强，弱者愈弱的马太效应现象出现的原因是弱者很难接触到强势文化，但这并不是说弱者就不可以养成强势文化。文化好比食物，虽然种类不同，味道不同，但组成的成分差不多，组成的元素差不多，就看你怎么吸收了。

天道，不能言说，也无法言说。用马克思的话说，天道就是客观规律，客观规律不以人的意志为转移。为善去恶，格物致知，探寻客观事物的本质规律，遵循客观规律行事，如此安好。只是格物悟道的道路漫长而且未必能得，如果终其一生寻道，最后才发现自己修得是歪门邪道，那又是何等的失望，比这更凄惨的是至死也未必清楚自己入的是旁门左道。

天道就是黑夜里的光与火，我愿做一只飞蛾，义无反顾的飞向它，即使最终化为一缕青烟，我亦无悔。