否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。
初六：拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。
六二：包承，小人吉；大人否，亨。
六三：包羞。
九四：有命无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否；先否后喜。
【古义今解：否卦——《否卦》象征闭塞，
小人从中作梗，上下难以沟通，
这是对君子不利的征兆。
由大利转为小利。
初六：拔一根茅草，由于其根与其他植物的根紧密连在一起，结果一大把被拔出来了。
征兆吉利、亨通。
六二；，阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。
六三：由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱。
九四：有天命安排，没有灾祸，
但同类相互依附均能获福祉。
九五：时世闭塞不通的局面将要停止，
德高势隆的大人物可以获得吉祥。
并时时提醒自己，正处在危险的境地，
就可以像系结于丛生的桑树一样安然无恙。
上九：时世闭塞不通的局面将要改变，
发生了天翻地覆的变化。
先碰上恶运，最后还是可以交好运。】
否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。 初六：拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。 六二：包承，小人吉；大人否，亨。 六三：...
履：履虎尾，不咥人，亨。 初九：素履，往无咎。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。...
同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 初九：同人于门，无咎。 六二：同人于宗，吝。 九三：伏戎于莽，升其高陵，...
《剥》：不利有攸往。 初六：剥床以足，蔑贞凶。 六二：剥床以辨，蔑贞凶。 六三：剥之，无咎。 六四：剥床以肤，凶。...
《大过》：栋挠，利有攸往，亨。 初六：藉用白茅，无咎。 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 九三：栋桡，凶。 ...
《颐》：贞吉。观颐，自求口实。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 六三：拂颐，贞凶...
《离》：利贞，亨。畜牝牛，吉。 初九：履错然，敬之无咎。 六二：黄离，元吉。 九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之...
《恒》：亨，无咎，利贞，利有攸往。 初六：浚恒，贞凶，无攸利。 九二：悔亡。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 九...
蛊：元亨。利涉大川；先甲三日，后甲三日。 初六：干父之蛊，有子考无咎，厉终吉。 九二：干母之蛊，不可贞。 九三：干...
《讼》：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。 初六：不永所事，小有言，终吉。 九二：不克讼，归而逋，其邑人...
本文标题：【布谷書社/白话日更“国学”之周易· 否卦0012】
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