正行

一路上在想，何为“我”，“自我”是什么？或许就是这种会心的笑，愉悦的幸福，明朗的力量，清透的本心。有了自我就会拥有自由吗？自由是什么？财富自由、身体健康自由、情感关系自由。财富自由或许可以换取足够的生活丰盛富足与选择自由，身体健康自由可以获得生命的进一步自由和任性，情感关系自由有助于我们在一生中更好地做自己、回归自我吧。如此就像是书中所言，“自由与好的生活，自由不仅是好的生活的一个要素，而且也是它的先决条件；事实上，自由本身可以是好的生活。”那么，我们在人世间红尘里，我们读书行善修行究竟是为了什么，其实就是为了拥有一份自由吧，就是为了我们在生命中能够活得更明白清澈呀。在其中慢慢知道我是谁，我今生的使命是做什么，我要做什么，我喜欢做什么，我的天赋才华是做什么。我每一时每一刻，就是我生命中我的余生，我想要什么，渐渐地能够用自己的剧本儿，就今生的剧本儿做自己的主人，在自由之中回归本我，我想演什么就演什么，而不是在无明的状态里面不得自主。

“自我与关系”中提到，我们的关系其实一为“我/我们对他们”，二是“我们”。细致一想，生活的确如此，在利益之下我们可能是敌对关系，甚至是战争生死关系；而有爱之时，我们才是我们，我们之间有着密切的关系，即使不是密切的也是友善的欢喜的关系。特别喜欢这句话，“我们彼此成就对方”，也很喜欢阿里斯托芬之说——‘两体人’彼此寻找另一半，这就是爱的起源，爱不是一个孤立的个体寻找另一个个体，而是与另一个已经是‘另一半’的人重新结合。“完整的自我并非单个的人，而是（相爱的）人的集合。”我们在人世间，一路磕绊，一路哭笑，承受着生命之重，承受着悲欢离合，却依然不断去寻找心中的那份东西，不断探索“自我”，这是一个精彩的旅程。

“观察自己，是最好的教材。肉身无非求生，人心无非是念，观“念”就是观“念”之生死，潮起潮落。念起则欲生，念灭则身死，若是能活着的时候，可以止住和把玩一个本来不能掌控的“念”，就是突破了生死的界限，就是修行到了自在自如。我们可以从学会反思和批判开始，都以自身为素材，这样就至少不为物所忧喜，先做唯心的修行，若是整理自己到了一定能量，再去返照外物，再做唯物的修行，如此循环往复，自己就能形成生命的能量圈，既然从来无外力相助，那也就无外界相扰，就让我们各自努力、一起上生吧！”

反复咀嚼，先修好自我内心，积蓄能量，再返照外物，形成生命能量圈。“要有我，不要活成别人的影子；要无我，不要活成自己的囚徒。”