假设国外游客看到亚洲人乱丢垃圾，议论：“没素质，肯定是中国人。”
你问他们是种族歧视吗？他们说：没有啊！
有人遇见偷井盖的，说是河南人；遇见上街打架的，就猜是东北人；一看到新疆人，就躲得远远的……
你问他们是地域歧视吗？他们说：没有啊！
几个家长指着清洁工教育小孩：你不好好学习，以后就只能去扫大街！
你问他们是职业歧视吗？他们说：没有啊！
一群男人指着打扮中性的小鲜肉，说：看那个娘炮！
你问他们性别歧视吗？他们说：没有啊！
废话我不多说了。相信以上四种人的话的，都是24K纯傻逼。
你们可能会以为这是一篇解释“为什么歧视娘炮就是歧视女性”的文章，但并不是，因为在我看来，这TMD还需要解释？？
北大心理学教授魏坤琳曾经在某个节目上说郭敬明“像个女人一样”，简而言之，就是北大教授嘲讽郭敬明娘炮。
于是郭敬明愤然离席。
事后双方互相道歉。倒霉的只有躺着中枪的女人。
用“像个女人一样”这句话骂人，骂人的觉得自己侮辱了对方，被骂的也觉得受到了侮辱。
然而问他们是否性别歧视，双方都否认：没有啊！
你们骗鬼呢？？？
北大教授嘲讽郭敬明“像个女人”，不是欠缺学识和修养，而是由于他潜意识中的性别歧视。
将“女人气”认同于一种负面的，被贬低的特质，等同于“低人一等”，认为男人身上出现阴柔气质更加不可饶恕。“我怎么好像感觉在跟女人吵架”，与老生常谈中“好男不跟女斗”的逻辑相同，都是认为女性不讲道理。
而在这个事件中，歧视链的走向是这样的：
“爹炮”＞“娘炮”＞女人。
在贬损女人气和厌女这一点上，“爹炮”和“娘炮”结成了男性联盟。
在歧视链中的这两个人，一个是北京大学教授，一个是知名作家，和底层人士都是挨不到边的，由此可见，我国在通往性别平等的道路上还任重而道远。
那些喊着“中国已经性别平等了”的人，我劝你们还是省省吧。
中国的性别歧视只不过是更心机了，只不过是从直接批评女人转变为批评某人不够阳刚，或阴柔、或娘娘腔，或女人气，通过这种批评对另一种性别进行丑化和中伤，以此来达到控制的目的。
那么，针对这样的贬低，我们应该怎么反击呢？
如果以“XX不是女人”的形式来反击，就无意中赞同了对手的逻辑——女人低人一等，我才不是女人。
那么更正面的回应方式是什么呢？是：
像女人没什么不好。
阴柔没什么不好。
爱干净没什么不好。
娘炮没什么不好。
用我很喜欢的一个万姓大龄中二病患的话来说，Mutant and proud.
娘炮，并且自豪。
这就是少数人对多数人歧视和侮辱的一种反击。
一定有人表示：可我就是不喜欢娘炮啊怎么了？
完全没问题啊，审美是不一致的，是因人而异千变万化的。但不喜欢≠跟风抨击与落井下石，你以为自己跟着抨击娘炮就能凸显自己很纯爷们很战狼了？不好意思，在我看来你这种行为就是个怂货跟风狗。
最后附上我很喜欢的央视评论员陈迪对于“娘炮”事件的一段评论：
“我们的舆论场居然花了一整个星期，大张旗鼓地讨论“娘炮”，我觉得这是够丢人的。
因为当有人煞有介事地把“娘炮”这个两字组合搬出来的时候，他就已经预设了一个前提：女不如男。
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