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我们的人生是否也在请君入瓮?

我们的人生是否也在请君入瓮?

作者: 第五公子 | 来源:发表于2023-11-02 10:20 被阅读0次

    《历史因果录》

    周兴,武则天时期酷吏。

    周兴少年时学习过律法,后来唐高宗李治想提拔他,这时有人指出周兴没有通过科举考试,唐高宗因此改变了想法。

    但周兴却茫然无知地一直在等待,几位宰相也没告诉他。最后还是宰相魏玄同对周兴说:“你可以走了。”周兴却认为是魏玄同从中作梗,从此怀恨在心。

    武则天掌权后不久,怀疑很多人要谋害她,于是开始鼓励告密。周兴找到了这条上升之路后,通过告密不断被重用。他和另一酷吏来俊臣私下养了泼皮无赖几百人专门告密,想要陷害谁就让这些无赖同时从几个地方告同一个人,因此而妄杀了几千人。

    公元689年,周兴诬陷当年通知他离去的魏玄同,说他是宰相裴炎的同党,而裴炎早在五年前就因反对武则天而被处死。周兴诬陷魏玄同曾说过:“太后老了,不如支持皇上更长久。”

    最终魏玄同被赐死。而当时左史江融的名声很好,周兴就诬陷江融与徐敬业(曾起兵讨伐武则天)是同谋,江融也因此被斩。

    临刑时江融请求见武则天一面,周兴不同意,江融怒斥道:“我无辜而死,死了也不放过你!”江融死后尸体直立不倒,行刑的人踢倒尸体后竟然又直立起来,就这样一连三踢三立。

    这一时期,武则天为了巩固统治、镇压威慑反对人员,开启了疯狂的酷吏政治,很多正直的大臣、李唐王室成员、支持李唐王室的官员、甚至很多无辜之人,多被周兴等酷吏罗织各种罪名害死。

    但酷吏政治毕竟只是特殊时期维护统治的一种工具。渐达目的后,工具也会逐渐失去价值。公元691年,终于也有人出来告发周兴谋反。

    按常理,周兴在酷吏政治中崛起,是最不可能谋反的。但武则天依然下令让另一酷吏来俊臣去审讯周兴。周兴刚开始不知道自己被告发,还和来俊臣一起吃饭。

    来俊臣假装问周兴:“很多犯人都不肯招供服罪,怎么办?”周兴说:“那还不容易?把犯人装在大瓮里,四周架上炭火烤,还怕他不招认吗?”来俊臣说:“好办法!”说完就命人取来大瓮架上炭火,慢悠悠地对周兴说:“我奉命审讯你,请君入瓮吧!”

    周兴万万没想到自己出的主意用来审自己,吓得当时就认罪了。但是武则天最终并没有诛杀周兴,只是将他流放。在流放的路上,周兴被仇人所杀。

    顺便说一句。

    小时候看“请君入瓮”的成语,只是当做“以其人之道还治其人之身”的故事来看。后来慢慢才发现,这难道不就是因果吗?自作自受、他作他受、自己的福自己享、自己的苦自己尝,世间最公平的事莫过于此,任何人、任何力量都不能强加或改变。

    当我们再看“请君入瓮”时,是否觉得我们的人生也是在“请自己入瓮”呢?我们经常杀生,难免多病多灾;我们贪财好色,难免家破人散;我们搬弄是非,难免被人指指点点;我们花言巧语,难免被人欺骗;我们凶神恶煞,难免别人怒目相对;我们算计别人,迟早也被人算计……

    像周兴一样,我们所有的起心动念、言行举止、看法见解、意见建议,看似作用于别人,到头来真正受的人,不都是我们自己吗?

    这岂止是请自己入瓮?这简直就是作茧自缚。

    (史料选自《新唐书·酷吏·周兴》)

    (史料选自《资治通鉴》)

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