哪有什么如有神助，其实都是因你而动

《历史因果录》

王晙（音俊），唐代名将。

王晙勤奋好学，豪放旷达，不喜约束，考中科举后任职殿中侍御史。当时朔方元帅魏元忠出征不利，却上书弹劾副将韩思忠，要将其处斩。

王晙挺身而出说：“韩思忠是副将，不能控制军权，况且他智勇双全值得珍惜，不应只杀他一人。”随后一再据理力争。最终韩思忠得以释放，而王晙也出任渭南令。

后来，魏元忠也被人陷害，王晙又上奏为魏元忠申辩。凤阁舍人宋璟劝道：“魏公已经侥幸免死，你又来冒犯天威据理力争，恐怕会连累你而处境狼狈啊。”

王晙却说：“魏公忠正，却无辜获罪，我激于正义才这样做，即使因此而颠沛流离也绝不后悔！”宋璟听完惭愧地说道：“我宋璟不能为魏公辨明冤屈，实在深负朝廷！”

王晙任职桂州时，宰相刘幽求因得罪太平公主（武则天小女儿）而被流放。广州都督周利贞受宰相崔湜（音时）指使，准备杀害刘幽求。王晙得知这一阴谋后，便将刘幽求扣留在桂州。

周利贞多次发公文索要，王晙毫不理睬。甚至宰相崔湜也多次施压让他遣送刘幽求，但王晙依然不予理睬。刘幽求担心地说：“您违抗命令而保护一个被流放的人，势必无法保全，只会连累你罢了。”

于是请求王晙放他去。但王晙却说：“您所犯的罪还不至于让朋友与你绝交，只要我在，绝不忍心令你无罪而死！”王晙自始至终都没有交出刘幽求。

有一次，突厥部落归降后又反叛，王晙奉命讨伐。夜间正好遇见下雪，王晙担心不能如期抵达，于是就向神灵起誓说：“如果我事君不忠，不能讨伐有罪，上天要惩处我，我甘愿受罚。但这些士兵们无罪。如果我内心诚恳忠正，而苍天可鉴，希望可以停止风雪助我成功。”不久风雪竟然真停了。这一战王晙大获全胜，因功升任朔方行军大总管。

公元732年，王晙去世，享年79岁。王晙生来气貌雄壮，当时人称他有虎熊之状。他仰慕忠义、自我激励，治理军政严肃齐整，因此大家对他既敬畏又爱戴。

而王晙去世后，信安王李祎（音衣）在幽州讨敌胜利，上书朝廷说军士们都看见王晙与蕃将高昭，冲在全军的最前面！皇上惊异并感叹了许久，于是下令增修王晙的坟墓、祭祀他的家庙并优待他的子孙。

顺便说一句。

为什么王晙祈祷之后风雪就会停止？当然我们也可以认为这是天气“偶然”事件。在中国的传统文化中，对神的定义是“聪明正直，死而为神”。而且，《左传·庄公三十二年》中记载：“神，聪明正直而壹者也，依人而行。”意思是，神是聪明正直且专一的，依据人的行为而行动。

换言之，没有谁可以直接决定或给予你什么。我们的旦夕祸福、心愿要求，都取决于我们内心的诚敬和自己的言行举止，而不取决于苍天或神灵。

正如《左传》中另一句话所说：“鬼神非人实亲，惟德是依。皇天无亲，惟德是辅。”看王晙平生一贯的品行风格，我们也许很能理解为什么他“一求就灵”。反之，问问我们自己内心的诚敬程度，看看我们平时的言行举止，也很容易理解为什么我们的有所求“时应时不应”了……

哪有什么如有神助，其实都是因你而动。

（史料选自《旧唐书·王晙传》）

（史料选自《新唐书·王晙传》）