国家的本质,是确保安全和维持秩序。
对外是军事与外交,对内是治安与司法(仲裁)。
此外若有,那便是发展之战略,须提前预见,规范引导各类疑难罕见易起纠纷之事,而非镇压禁锢。
若依马列之言,一个国家尽是一个阶级镇压统治另一阶级,则各国尽是复仇和报复,纷争不断,国无宁日。不过名目都是些更冠冕的话,假公济私而已。
观天之道,执天之行,秉公而论,执公而法,孰能私之?
共和之前,有假公济私,共和之后,也会有假公济私。所谓窃钩者诛,窃国者侯。
不过是居功自重,以恩义相胁迫,假鬼神之永恒,遂成世袭之尊荣,垄断富贵。
有无恶不作者,也有无善不为者,
是为积不善有余殃,是为多藏而厚亡,是为多行不义必自毙。
然而天意是难测,人心也固是险恶,险恶之外,还有无知和愚昧,轻浮与躁动。
故先贤法治之外,尤重德教。德教或不足,则严密法网,以刑去刑。
是为军国大事,惟慎乃宪,与时更张。
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