爱了，就勇往直前，恨了，就一刀两断，不犹豫，不留恋，果敢而豪爽，这就是卓文君的性格。
凤求凰兮
卓文君出生于富豪之家，父亲是四川临邛县的的冶铁巨商卓王孙。卓文君貌美如花，精通音律，诗文俱佳。《西京杂记》记载：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑入脂。”
不幸的是新婚不到一年，卓文君的丈夫便因病去世，她守寡回到娘家，正在郁郁寡欢之际，遇到了此生的良人司马相如。在一次宴会上，司马相如一曲《凤求凰》，缠绵悱恻，从此让卓文君芳心暗许。
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
有人说这宴会上的演奏是司马相如精心设计，这一曲《凤求凰》也是专为卓文君而写，不管怎样，这一曲确实让他抱得美人归。
缘分来了，挡都挡不住，不曾想你来到我的门前，正在我伤心之际，你那优美的琴声拨动了我的心，你那深情的歌声让我沉醉，从此便与你比翼双飞，不在乎你的家世与出身，不在乎你的贫贱与富贵，只是单纯的爱你，不在乎父母的责骂与决绝，不在乎世俗的流言与蜚语，从此便与你携手走天涯。
爱如烈火，燃烧你我，“我的爱如潮水，爱如潮水将我向你推”，什么父母之命，媒妁之言，什么聘礼，什么婚约，统统都可以不管不要，瞒着父母，瞒着家人，悄悄地奔向我的爱人，悄悄地远走高飞。
当垆卖酒
他们一起走了，但是并没有走很远，只是来到离临邛不到二百里的成都，司马相如的老家。这时的卓文君才知道司马相如是真的穷，家徒四壁，缺柴少米，难以度日，爱情毕竟不能当饭吃，理想很丰满，现实很骨感。有饭吃的人不一定能好好爱，但没饭吃肯定没条件去谈论什么爱，就像《伤逝》里的子君和涓生一样。
“既然爱了就无怨无悔，再多的苦我也愿意背”，为了能与司马相如一起携手继续他们的生活，卓文君放下颜面，与司马相如一起再一次回到自己的家乡。在临邛开了一家酒馆，正在自家的斜对面，“文君当垆，相如涤器”。看起来两个人都很辛苦，但却并不是真的为卖酒，只是为了得到父亲的帮助。
为了能与夫君安稳的生活，卓文君能让自己的亲生父亲如此难堪，可见是真爱，并不是一时的冲动。最疼惜儿女的还是父母，父亲自然不忍女儿如此受苦，钱财仆人送去不少。有了丰厚的资产后，他们关闭酒馆又回到了成都，过上了衣食无忧的生活。
与君长诀
汉武帝继位后，司马相如才华被发现，因一篇《上林赋》被汉武帝赏识，从此陪伴在皇帝身边，佳作频出，平步青云，显贵异常。
共苦容易，同甘难，有深爱就可能有深痛。飞黄腾达后的司马相如，心也跟着飞了起来，看上了陕西茂陵的一位年轻的女子。于是就忘了与卓文君的山誓海盟，在给卓文君的一封信中只写了这几个字 ：一二三四五六七八九十百千万。卓文君何等聪明，一看就知道了，缺少亿啊，已经没有那些美好的回忆了，过往的都已北风吹落在尘土中，我已经不再是他中意的人儿，心中的悲痛自是难以言表。
为了你我与父母决裂，为了你我饱受非议，为了你我甘受贫贱，只道你是个真诚的人，只道你是个深情的人，谁知你竟会薄情寡义，从此便与你恩断义绝，她用一首《怨郎诗》抒写了自己的一腔怨恨：
一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
接着又写了《白头吟》表达了自己的绝不屈从：
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为？
还是无法宣泄心中的怨怒，又写了一首《诀别书》：
春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露曦，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
态度非常明确，从此与你一刀两断，互不相干。这三首诗让我们看到一个刚烈的卓文君，她敢爱敢恨，追求完美的爱情， “闻君有两意，故来相决绝”，多么干脆利落，不像司马相如那么遮遮掩掩。
据说司马相如看到回信后羞愧难当，从此没有再提纳妾之事。
几千年前的卓文君就用行动告诉我们，爱了，就不要瞻前顾后，勇敢去追，爱绝，就不要唯唯诺诺，委曲求全。爱与不爱都是我自己的事情，我的爱情我做主。
传统文化与人生哲学系列52（6）
（图片来自网络）
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