远方

云南洱海之行

      人为何要远行？当大脑空闲下来的时候，“远行”二字便会不经意间跳出来。也许是厌倦了太过熟悉的四角天空，像井底一只青蛙般仰望，片片白云，点点繁星，白昼交替，俨然熟悉不过再熟悉了，甚至麻木！这些因素也只是表面的。渴望颤栗，似乎才是最好的答案。一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上搁置太久，就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦，思想和呼吸遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天枯萎······

    法国诗人阿兰说：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。如果眼睛是自由了，头脑便是自由的。”自己虽不是忧郁者，但是每年，我还是会来一次任性的出走远行。无论是从小城市到高楼耸立大城市，抑或古城古镇，还是远行到青山绿水间，每一次出门，都是精神与心灵的洗礼。那些行程，会让我暂时远离城市的喧嚣与烦扰，暂时忽略於堵心胸的垒块。

    “出走”—可以理解为一种形而上的精神“私奔”，一种对现时生存秩序和栖居方式的反抗或突围。永远记得多年前的出行，那是一次顶住压力的出行，那是我魂牵梦绕的地方。顶住来自家人的压力，千难万难请了一周假，跟先生飞向七彩云南，当飞机启动，慢慢盘旋上升，心儿止不住砰砰跳，飞过城市峡谷，朵朵白云，映入眼帘，唾手可得。当夜晚降临，脚下妖冶、眩迷的霓虹灯出现，美丽的凤凰机场，带点忧郁的民族音乐，无比澄澈的空气，异域民族风情，带给我这个异乡人无与伦比的颤栗，久盼的自由与舒畅，就像一个越狱成功的囚徒，终于甩掉了跟踪和监视的感觉。

    从熟悉的生态圈闯出来，陈旧的生活总是令人厌倦与恐惧，也许只有陌生才会激起生命的震颤与亢奋。追求精神食粮的人，不是破万卷书，就是行走在路上，梦想总是执拗地洒向远方。重要的是前行，而非去何处。云南之行回来之后，跟我的学生们滔滔不绝讲了两节课的“云南印象”西双版纳的篝火、充满原始气息的寨子，让呆滞的生命变得灵动起来；美丽多情的丽江，清洌洌的玉龙雪山的水，像一快流动的蓝宝石，惊艳了你的眼，那古城充满民族风情的手鼓，演奏者忘我的投入，让人流连返；美丽而浪漫的大理，多情的苍山洱海，不由想起元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句，明白了，这些诗句为啥走进人们的心中，那是有感而发，那是心中的情愫向外的喷发······孩子们瞪大了眼睛，从未有过的专注，带着新奇，把梦想种子种在他们的心底。外面的世界如此精彩，外面世界如此斑斓，还有什么理由不去努力学习，不走出家门，去外面世界逛逛呢，如此不枉来人世间一趟。

    “远方”就像一只妩媚的寂寞太久的狐，吸引着我前行。在一个地方呆久了，呆腻了，就渴望换种新的活法，渴望着地域的改变能唤醒内心渐渐熄灭的东西。渴盼一场浪漫的邂逅，渴盼遇见一颗说不出名的树，就像席慕蓉笔下“那棵开花的树”浑身充满了故事，带着忧郁的梦，与你相遇。让想象力丰满起来，让逐渐失去灵性的生命，渐渐鲜活起来！再后来，远方逐渐演变升级为离开，每年的远行似乎无法满足内心的需求，离开生活已久的故乡，让故乡充满诗情画意，让其不再是审美的疲倦。这种思想的很像钱钟书《围城》中一句话“城外的人想进去，城里的人想出来”，这种矛盾的心理不仅仅用于婚姻，似乎也很适用于远行离开的心理。

    梦想总是积极的，它激励人们朝向美好出发。渴盼换种生活，让平静变得绚烂斑斓，一颗不安分的心，蠢蠢欲动，一触即发。折腾永远是生活的必需品，不安于现状，不拘泥于固有的生活圈子，朝向梦想是最合理的解释。中国传统的思维“安土重迁”似乎又压抑着这种远行的梦想，在归去来兮之间，不知不觉间，生命已垂垂暮老。我崇拜庄子天马行空的思想，让《逍遥游》成为千古名篇，雄奇怪诞、汪洋恣肆！我无法做到庄子物我两忘的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，做到真正的“逍遥”。我只能在现实中远行，在现实中梦想，在现实中“瞎折腾”，以此唤醒内心渐渐衰老的生命之火。“我思故我在”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，生命长河不止，梦想与追求永无止境······

写于2019年8月22清晨