在古代，江南有四大才子，这四个才子之中，有一个人天生有些“痴傻”，他2岁不会走路，6岁站不稳，9岁仍然口齿不清。但就是这样一个“傻子”，却在他半百之后迎来了自己人生的辉煌时刻，他就是文徵（zhēng）明。
文徵明
文徵明便是苏州文氏家族的人，因为他的才学和品行，文氏家族逐渐走向辉煌，涌现出了一大批优秀人才。而文氏子弟不仅在书画领域有所建树，更是铮铮铁骨的民族英雄。
今天，就让我们走进苏州文氏家族，看看这个苏州城里的君子世家，是如何发展的？又是如何衰落的？
1、文徵明大器晚成，沉稳持重
文徵明的先祖其实是武官出身，到了文徵明的曾祖父文惠时，他开始经商。文惠一直供养自己的家族子弟读书学习，他的长子文洪考中举人，文洪的儿子文林则考中了进士，后来做到了温州知府。
然而，文林的儿子文徵明却参加了九次科考，全部落榜。在那个以科举谋前途的年代，苏州文氏的文脉似乎就要断送在文徵明的身上。
然而，父亲文林却从不这么认为。对于这个从小有些愚笨，科举一直不中第的儿子，文林反而给出了极大的肯定。
当时，与文徵明一起科考的是江南才子唐伯虎，唐伯虎在南京参加乡试，一举高中，而文徵明却名落孙山。面对文徵明的懊恼和自责，文林劝解儿子：“伯虎虽然有才，高中解元，但他为人轻浮，做事不稳，恐怕人生的路会越走越窄呀。而我的孩子，你将来的成就，绝对是伯虎所不能及的。你要相信老爸！”
不得不说，文林的话得到了历史的验证。唐伯虎在下一次科考之时，被卷入纷争，锒铛入狱，最终导致他终身不得再参加科举考试。回乡之后的唐伯虎，也只能住在茅草屋里，靠贩卖书画和朋友接济，过完了最后的人生。
相反，文徵明一直稳扎稳打，再加上家族文化的沉淀，以及父亲对他的谆谆教诲，他在人生的后半段展现出了非凡的才智。
文徵明画像
后来，文徵明作为贡生曾经入仕，成为一个九品小官。文徵明并不满意这个官职，于是决定辞官回乡。回乡之后，文徵明造玉磐（pán）山房，他决定以后的人生只研究诗、文、书、画，不再参与政事。
文徵明有着常人不能匹及的自律和坚持。当初，文徵明曾经因为写字不好看而被考官看不上，于是文林请书法家李应祯（zhēn）来教授文徵明。文徵明十分刻苦，终日苦练，最终他的草书、行书、楷书无不精通，大字小楷字字都是精品。即使文徵明年近九十，他依旧能够写得一手恭正温润的蝇头小楷。
从文徵明的成功来看，苏州文氏家学深厚，家教深远，家风淳良，这样的家族学问给文徵明极大的智慧和勇气。而文徵明的成功也并不是属于他一个人的，这是苏州文氏家族几代人的积累和教育结果。
2、文震孟直言不讳，被贬离京
大器晚成的文徵明一直活到九十岁才溘（kè）然长逝。我们从这位苏州文氏真正的奠基人身上，可以感受他恬（tián）然淡远、善良真挚的气质。这种气质有别于王侯将相或者科举家族，具备能够穿越时空的永恒魅力。
文徵明去世之后，他的子孙秉承着他的遗志，以诗书来传家。据统计，从文徵明开始，苏州文氏一共出现过六十二位诗人、画家，在中国古代，苏州文氏算是文化巨族。
公元1622年，文徵明的曾孙文震孟高中状元。文震孟在夺魁之前，与文徵明一样屡战屡败。在文震孟四十岁时，他的试卷被明熹（xī ）宗一眼相中，当即钦点文震孟为当科状元。
文震孟
文震孟从二十一岁到四十九岁，经历了十次会试，才高中状元。这来之不易的成绩，并未改变文震孟的憨直作风。文震孟在朝为官仅仅八个月，他就上书弹劾非常有权势的宦官魏忠贤。魏忠贤当时被称为“九千岁”，从这个称谓上看，足以见得魏忠贤的权势有多大。文震孟的弹劾让魏忠贤大怒。最终，文震孟被仗打八十大棍，随后被贬出京城。
文震孟晚年的时候，魏忠贤利用明熹宗贪玩的性子，开始把持朝政，打击异己。当时与魏忠贤作对的很多大臣都被害，有些百姓也受到了牵连。在这场腥风血雨中，文震孟不顾一切，挺身而出，怒骂魏忠贤。
当时在苏州有许多东林党人，他们立志铲除魏忠贤，实现清君侧的目的。文震孟也加入其中，并积极参与东林党的活动。这件事让魏忠贤大怒，他挑拨明熹宗拆毁东林书院，还杀害了许多东林党人。文震孟也受到了牵连，他被剥夺官籍，成为了庶民。
直到公元1627年，明熹宗驾崩，崇祯皇帝铲除了以魏忠贤为首的宦官集团，文震孟才重新被召回朝中。
文震孟重新入朝之后，他给崇祯皇帝讲解经史。有一次，文震孟在讲课的时候，发现崇祯皇帝翘起了二郎腿。于是，文震孟故意高声朗诵“为人上者，奈何不敬”。他还紧盯着崇祯皇帝的二郎腿，崇祯皇帝只好将二郎腿慢慢放下。
由于崇祯皇帝多疑的性格，文震孟只做了三个月的宰相，就因为党争而不得不再次离职。回到苏州不久后，六十三岁的文震孟因病离世。
3、文震亨恬静淡雅，舍身成仁
文震孟还有一个弟弟文震亨，他十分擅长诗书绘画。文震亨曾写下《长(zhànɡ)物志》，长物就是指日常生活中，那些不是必须的、多余的东西。比如，花木、水石、禽鱼、书画、蔬果等，这些长物彰显出苏州文氏对于生活美学的提炼与感悟。
文震亨讲解米汤如何滋养青苔，具体做法是把五六十粒米，放入两碗水中，等有了能照见人的粘稠度，放凉之后，再去滋养青苔。
文震亨还在书中写道，自己把茶叶放在荷花里熏一夜，第二天再把茶叶拿出来招待朋友。因为茶叶在荷花中熏过一夜，所以能够散发出清香，而冲泡茶叶的水一定要用冬天储存的雨水。
有朋友不解地问他，为何要写这种生活小事？文震亨回答道，如果将来人们忘记如何好好生活，至少有这本《长物志》能够作为参考。
文震亨
如此热爱生活的文震亨，在民族大义面前，却并未留恋现有的温存和安逸。
公元1644年，文震孟已经去世八年，明朝灭亡。当清军攻破苏州的时候，文震孟的弟弟文震亨仍然在世。当时，清军要求百姓剃发，“留发不留头，留头不留发”，为了捍卫自己内心的信仰，文震亨决定不剃发，最终绝食而亡。
文震亨死后，他的继子文乘（chéng），在暗中联络文人义士，企图反清复明。这种不顾个人危险，只希望能够恢复国家的大义，同样展现了苏州文氏的君子之风。最后，文乘的计划被清军发现，他们逮捕文乘，并将他斩首。
文乘就义之后，妻子也自杀殉葬。文家也就此败落。
苏州文氏，这个从明朝初年以武官起家，转而从商，再从文的家族。先后出现了文徵明这样的文化巨星，以及文震孟这样的状元宰相，最终在明末清初的时代变革中，因为忠义而消亡。
即便如此，后来的人们也不会忘记，在姑苏城外，有一个曾以善良、忠诚、恬静、淡雅而闻名的文氏家族。他们不仅为中国奉献了文化，更凸显了忠贞报国的精神。
在和平年代，他们是温文尔雅的谦谦君子。在动荡年代，他们是挺身而出的时代英雄。他们，仰不愧于天，俯不怍（zuò）于人。他们一直有着文雅而浩然的正义姿态。因此苏州文氏这样的君子世家，永远不会泯灭于历史之中。
网友评论