日后看起来微不足道的事，当下这一刻让自己彻夜难眠，先是委屈、后来抛开自己站在局外分析，我是要过程还是要结果，想每个人都达到一个和的境界，显然不可能，总需要自己来平衡，最终还是不能达到客户满意，自己性格亲和有余，强势不足，做事追求完美，是优点，在某些时刻也是致命缺点。心学中讲到，凡事内求，我是一切的根源，先处理情绪再处理事情，到公司上班开始反思，造成这种局面是什么原因，让自己接纳，然后和自己和解，在自己可把控范围内已尽力，一切抱怨都是因为自己内心私欲没有去除，如果结局事与愿违，至少我收获到了经验和成长，下一次一定不会再发生类似事件，把心放大，事就小了。
佛家有一寓言故事，原文如下：地之极东南，有一海，称为“沧海”。沧海对面，就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。于是，许许多多的人千里迢迢赶来，或乘帆船，或乘木筏，纷纷朝着彼岸进发。
波浪滚滚，狂风飙卷。许多人被风浪击落，永沉海底。能成功到达彼岸的，少之又少，但是，就是这少之又少的人，成了人们口中的传奇，吸引着越来越多的人前仆后继，朝着无垠的沧海进发。
从空中俯瞰，千帆竞渡，人群密密麻麻。一个浪头过来，人群就覆灭一大片；再一个浪头过来，又覆灭了一大片。但是，立刻会有后来者补上。海面上，是拥挤不堪的船只，海岸上，是汹涌如蚁的人流……
天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上了眼睛，不忍再看。若干年后，有三种人成了佛。
第一种人历尽艰辛，终于到达彼岸，称为“修成正果佛”；
第二种人几经努力，还是到达不了彼岸，于是放弃了渡海，回家安居乐业，称为“幡然醒悟佛”；
第三种人，只是一个人。
那是一位在海边以打鱼为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群，他不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子。后来，佛祖点化他成了佛，称为“宁静佛”。
而那些沉入海底泯灭无闻的，被称为“芸芸众生”。有人问佛祖，你属于哪一种佛？佛曰：我属于第四种，看尽人世悲，阅尽世事浮沉，称为“大彻大悟佛”。
过了许多年，渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道，佛有多种，成佛也远不止“渡沧海”这一条途径。
自己信佛，相信因果，感觉佛和圣贤应该是相通的，每个人都可能成为佛，但是过程却不一样，经历造就阅历，不要害怕磨难不要害怕逆境，我们需要不断在事上修炼自己，无论工作生活，在每个当下起心动念处打磨自己，打磨这颗心，身之主宰便是心，我们的想法就在一念之间，可能是天堂，可能是地狱，可能是良知，可能是私欲，一面是魔，一面是佛，就看在那一瞬间，哪一面会呈现出来。当把一切写出来，心里立刻轻松起来，渡沧海，何尝不是在渡自己这颗心？！
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