五台山洗涤心灵的圣地（二）
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第二天一早，天刚蒙蒙亮。刷牙、洗澡，带好昨天准备好的六道木佛珠（或其他想开光的圣物）。六道木是五台山特有的，六道木佛珠朴实平滑，带上还能辟邪，有保平安得大吉的寓意。它的果实是药用价值的来源，它的功效是祛风除湿，消除红肿解毒，它的味道涩苦。准备好一切我们就出发去拜五爷。
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到五台山五爷庙是必须拜的，五爷庙是五台山香火最旺最灵验的一座寺庙。在信徒的心中，这里是五台山许愿的圣地。清晨六点多五爷庙门前就聚集了很多虔诚朝拜的善男信女。很多从太原、忻州来朝拜的人们都是连夜赶来上头香的，这样更能实现许的愿。据说给“五爷”上香要在中午12点之前才灵验，最好还是空腹，在拜五爷之前是不能抽烟的，五爷不喜欢烟味。
五爷庙又称万佛阁，或广济龙王庙，民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民们根本无法农作。文殊菩萨到这里传教，看到人们遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石 “歇龙石”，改变了这里的气候。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，所以他们尾随文殊菩萨来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回“歇龙石”。文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。
五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，五峰山也改名叫作清凉山了。康熙年间，为百姓祈雨方便，在这个万佛阁建了龙王殿，把五龙王从北台请下供于殿中。
文殊菩萨化成的五爷很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏，许多来还愿的信徒会给五爷点台戏。如果你许下大愿，可以为五爷唱愿戏。还有很多还愿的信徒会为五爷挂牌匾，五龙王殿内的牌匾排得满满当当。
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五爷庙许愿每人最多可许三个愿望，多了就不灵了，可以为家人、为事业、财运官运等许个大愿。人与佛的沟通方式是通过香火，只有点燃香火后佛才能听到人的祈福，所以在拜佛之前先上香，在上香的时候要把香举过头顶朝四方各拜三次然后再把香放入香炉，然后跪在五爷前默默的许愿，把自己的姓名和住址，有什么愿望在心里默念汇报给五爷，许愿时是不可以发出声音的，愿望没有实现之前是不可以透漏给任何人的，只有自己心里清楚说了就不灵了。拜五爷的时候是要用佛教最至高无上的礼节五体投地来拜。还愿是从实现愿望之日起三年之内来还愿即可。
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广济龙王菩萨殿的后面是文殊殿，五台山作为文殊菩萨的道场，几乎每座寺庙里都有专门供奉文殊菩萨的文殊殿。文殊殿内供奉三位菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨。文殊殿正对面是五爷庙广济龙王菩萨殿的后墙，拜文殊菩萨后可以把你的整个身躯贴一贴这面墙壁，沾沾更多的灵气。如今，到五台山朝拜的信徒越来越多，广济龙王菩萨殿不能进入了，可以用这种方式沾灵气。
在广济龙王菩萨殿的东侧是万佛阁，也叫万佛殿。它分上下两层，下层供奉的是毗卢遮那佛。在佛教密宗里，把他称为大日如来，作为最高的崇奉对象，他也就是释迦牟尼佛的法身佛。二层殿内，供奉的是地藏菩萨。地藏菩萨普度众生，而他的大愿也正所谓是：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。立在地藏菩萨左右外侧有五对塑像，统称为十殿阎王。万佛阁的大殿内，左、右、后三面壁上的木制小格中，竖立着满壁约十厘米大小的泥塑贴金佛像，连横梁上都布满了小金佛。楼上楼下一共有佛像万尊，所以万佛阁的名字也是由此而来的。
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从五爷庙出来到大香炉前，双手捧自己想开光的佛珠和圣物，在香火上顺时针绕三圈让更多的灵气带给这些圣物。带着五爷赐予我们的灵气，一起去绕一绕大白塔。
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