荒唐的君王
明宗祐樘一生勤谨，36岁就英年早逝。这个一生只有一个老婆的皇帝，只有这么一个独子厚照活到了成年，因此，对他宠爱有加。
朱厚照在他16岁时即位以后，便开始了他随心所欲的生活。
在宫内开设市井、豹馆供他娱乐还不满足，还想下江南，想下江南在现在看来也无可厚非；可是，你宠信以刘瑾为首的太监“八虎”，不知惩处；你不理朝政，甚至不上早朝，处处任性妄为，让大臣们操碎了心，怎么放心你跑那么远？连大明的接班人也不去考虑。
你从小聪颖；你在应州之战中打败鞑靼首领小王子，显示了自己的军事才能；你还是能够听进忠臣的意见，力黜奸邪刘瑾，你也较为宽仁。
可是，作为一个人，一个男人，你应该懂得自己人生的责任和义务，你的责任便是父母对你的宠爱和期望，你的义务便是完成他们的期望，担当好自己的使命，这便是你的宿命！
你却认不清楚自己，在那里一味胡来，是智耶是愚耶？你在做好自己的本职工作以后，再稍微潇洒一下，去个性解放一番，也是情有可原的。
厚照，你这样不清不楚地死去，年仅31岁，偌大的家业无人继承，你怎么有脸去见你父亲？
作为父亲的朱祐樘，如果知道自己的“好儿子”是这样一幅德行，会不会后悔自己当初没有多宠几个女人多生几个儿子呢？
赞曰：子不教，父之过！聪明不懂事的孩子原本没有错，父母的溺爱使得孩子不知轻重，聪明失当，致使子孙断绝，不胜唏嘘！
作为儿子，应该懂得爱父母、爱自己，珍惜自己的每一份才华，如厚照，糊里糊涂地葬送了自己，悲哉！
圣贤之道
王守仁，字伯安，别号阳明，浙江余姚人，明代著名的思想家、文学家、哲学家、军事家，心学的集大成者。
阳明少有才名，其父王华进士出身。阳明自幼家境殷实，心思异于旁人，立志读书做圣贤之人；好兵法，发誓为国效忠，其父带之游居庸关、山海关，纵观塞外，阳明顿生四方之志。
弘治年间，进士及第；因正德元年仗义执言开罪于刘瑾，被贬贵州龙场驿站驿丞，在此荒僻处，其潜心钻研，终成“心学”一派，成就其从小立就的“成圣贤”之志。
他智谋过人，未大动干戈，就平定了宁王朱宸濠之乱；他三连十环，败奸人之阴谋，军中人膺服；他临危受命，总督两广兼巡抚，苗人作乱者，闻之丧胆俱降。
父丧，为父守制三载。嘉靖年间，于绍兴创阳明书院讲学。“心学”，是儒家思想的发展，即从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人心，“理”化生天地宇宙万物，人秉其秀气，故人心故秉其精要。在知与行的关系上，强调要知更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，知必然要表现为行，不行便不能算真知。
用其弟子总结语：“心学”要义有三：一曰“致良知”，二曰“亲民”，三曰“知行合一”。
圣贤之道就在自己心中，每个人都有成为圣贤的潜质，只是因为人的种种欲望才使天理不显，因而只有去除了人欲的障蔽，心中固有的天理就会自然彰显，人便走向了圣贤的境界。
自程朱理学被官方接管以后，儒学的发展进入专制时代，文人的生命价值成为官僚体制的附庸，在此种境况下，心学就为文人找到个人价值提供了新途径。
总而言之，“心学”为处理自我与外物这一对矛盾提出了非常节约的解决手段：即为“修身”。
赞曰：阳明，“心学”，是你灵性的顿悟，更是你毕生的追求！你以国家利益为重，爱民如子，亦宽盗匪、令其向善；你聪慧绝伦，却从不贪图利益和享受；你渡己更渡人，并以此为己任，终身不渝。因此，你堪称大贤，你是真正的圣贤。
圣贤之道，常讲常新。
横塘柳 2022.6.23
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