《格言联璧》有言：
以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；
以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；
以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
圣贤学问是一套，行王道必本天德；
后世学问是两截，不修己只管治人。
【译文】
对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。
【雁穹悟道】 知识易，行知难；教人易，躬行难；有始易，善终难；治家易，治国难；治国易，平天下难；世人之败，庸者在于惰，才者在于傲，余者皆败于恒矣。
故墨子曰：“士虽有学，而行为本焉。”
孔子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：圣人，吾不得而见之矣！得见君子者斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣！得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
荀子曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”
王阳明曰：“知行合一。”
信夫。
知行合一，奋始克终
知行合一，奋始克终
《格言联璧》有言： 以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难； 以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难； 以圣贤之道奋始易，...
善始克终
教人易，治己难。 张口易，闭嘴难。 奋始易，克终难。 才不足则多谋， 识不足则多虑。 威不足则多怒， 信不足则多言...
老子说：夫唯病病，是以不病；圣人不病，以其病病。意思是有道德的人能够谨慎地对待自身，常常以严苛的标准要求自己，从而...
有善始者实繁，能克终者盖寡。
有善始者实繁，能克终者盖寡。所谓大家，源于专注。
把自己的愿望想象成现实，就开启了让它实现的大门——莎克蒂·高文 以终为始 “以终为始”说明在做任何事之前，都...
| 作品 | 修身·内篇·乐集 + | 译文 【原文】奋始怠终, 修业之贼也; 缓前急后, 应事之贼也; 躁心浮气...
一直反思一个问题，为什么人和人的境遇会有这么大的差距，人与人同样做一件事结果会有好有坏，同样的学校，同样的老师...
凡事开始就是结束，结束就是开始。 小到一餐饭，开始吃了就意味着有吃完的时候，不久又是下一餐的开始。 再到一个季节的...
本文标题：知行合一，奋始克终
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/unqdqxtx.html
网友评论