人在读文章、书籍时，都是按照自己原有的知识、道理来理解所读的内容；人在读圣经时，也往往是按照心中的世界道理来解读，所以就常常误解圣经经文、真理，甚至常常学习，终久不能明白真道 (提后3:7)。
比如，许多人把圣经中的好消息(福音)，以心中的世界道理解读成：升官发财、无病无灾。受洗后，却没有得着原先所理解的好消息，没有真的升官发财、无病无灾，所以就没有真心觉得神的福音是好消息，却口是心非地说福音是好消息。
再比如，圣经中有许多经文说到“有福了”，许多基督徒也是以世界道理去理解“有福了”，以为就是指可以满足自己想要的(这也是成功神学、恩典福音的由来)，却不知圣经说的有福是指：在基督里的各样属灵的福气 (弗1:3)。
如何避免读经时，以世界道理误解经文？如何在圣经的“双重引导”下，来正确理解经文？
读经时，在圣经的“双重引导”下去思考，就好像开会时，有个主题(方向、范围)，所思考、讨论的内容，都在这主题(方向、范围)的引导下，不能跑题，不能没有方向，不能照自己的意思随意性地思考、解释经文。
一、上下文的引导
读经时，除了要从上下文明白经文含义，避免断章取义，避免以心中的世界道理错解经文。举例如下：
比如约10:27-28：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
经文中的“我的羊听我的声音”，如果单看这句经文，很容易误解成“听到”主的声音。但如果按照下文“永不灭亡”的引导来进一步思考，就会发觉“永不灭亡”和“听到主声音”好像没关联；如果解释成“听从主的话”和“永不灭亡”就有直接关联，所以这句经文应该理解成“听从主的话”。也就是听从主的话才是主的羊，所以路加福音6:46中，主耶稣反问基督徒：你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？
二、《全备福音》的引导
除了上下文的引导，更要有圣经最重要的总原则：《全备福音》的引导
1、先“心灵”领悟整本圣经最重要的总原则：《全备福音》(见下图)
2、以《全备福音》(其中的许多重要真理)，作为解读经文和检验真理的原则！
约10:27的经文中，“我的羊听我的声音”，从上下文理解成“听从主的话就是主的羊”；再用《全备福音》总原则的引导来检视，就会发觉上下文的理解和《全备福音》的总原则，这两者完全一致，所以就是圣经的真理，而不是世界道理的误解经文。
这种“双重引导”的读经方式，需要练习。刚开始练习时，读经要很慢，可能一两节经文就要花相当的时间；因为一快，就很自然地用心中的世界道理来理解经文，就不会用圣经的“双重引导”来理解经文。等逐渐熟练这种“双重引导”的读经方式，读经速度就可以适当地加快。
遗憾的是，很多牧者在解释、教导经文时，也仍旧是按照世界道理在解释、教导圣经。虽然热心传道，甚至行许多神迹，仍旧走在灭亡大道，没有走在永生小路(太7:22-23)。所以，神叫我们不要藐视先知、牧者的讲论，但要凡事察验(帖前5:20-21)；但如果自己没下功夫，就不会明白圣经真理，也就没有能力察验牧者错误的教导，就会盲从错误的教导。
注一：圣灵的引导
当然，圣灵还会引导、光照我们，但基督徒在生命还不是很好，还充满强烈私欲的时候，对于圣灵温柔的引导、微小的光照往往不敏感。而且人心里的声音有三个来源：自己、魔鬼、圣灵，如果真理不清楚的话，也往往无法以真理来分辨、检视心里的声音，是来自神？自己或是魔鬼？
注二：正确理解“经文” ，正确理解某个“主题真理”
1.正确理解经文
在圣经的“双重引导”下深入思想，可以正确理解“经文”含义，避免以心中的世界道理误解经文。
2.正确理解某个“主题真理”
对于某个“主题真理”，比如，神的旨意是什么？何为侍奉神？......，就必须以“主题式查经”的方式，查考整本圣经的直接相关经文，并且调和、贯通，就能正确理解某个主题真理，避免以偏概全而错解真理。
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