达，则兼济天下，穷，则准备兼济天下。

达，则兼济天下，穷，则准备兼济天下。

达，则兼济天下，

穷，则准备兼济天下。

原话出自孟子《孟子，尽心上，忘势》“穷则独善其身，达则兼善天下。”

我将原文做了更改。

看起来没有孟子押韵，但更极端，更有公义。

中国的学问，就是“情理”、“中庸”。

这绝对是学问最高的境界，永远毋庸置疑！

这是给哲学家留下后路的学问，不像西方很多哲学极家，过分的偏激和偏理，往往钻入牛角尖而不自知。

比如西方多是：非A即B，黑白分明。但中国的学问是：即使非A，B也不一定对，就算B对，A也有可取。模棱两可，这是非常对的，世界本无法，更无标准。这就是西方哲学家相互攻讦，而中国哲学家一脉形成的原因。（虽然有争执，但大义不变。）

孟子的这句话，形成国人的性格。

然而，久穷于世，必然目光短浅，目光短浅，必然自我为中心。这也是可怜之人必有可恨之处的症结所在。

做到独善其身其实是很难的。

自己欲壑难填，会管别人吗？自己都是弱者，管的了别人吗？更不要说兼济天下。

就算是发达后，或者有能力后，也难以改变。

因为一直的习惯就是独善其身。

现在还理直气壮，因为有孟子做支撑。

岂不害人！

所以，

我觉得，穷则必须准备兼济天下。必须胸怀理想。尤其是年轻人。

所谓的傲骨，就是这个意思。

美国的短篇小说家约格里克斯写过一篇《中彩之夜》的小说。

故事讲的是父亲买彩票中了一部汽车。全家人欢呼雀跃。唯独父亲陷入思考。看着新汽车毫无感觉。儿子跑过来，拉他去坐汽车，但他甩开儿子，第一次对儿子暴怒。儿子不解。母亲说出了原因：

“你爸爸的老板，当时委托你父亲给他顺便买一张彩票。当然说完后，老板也就没放在心上，但你父亲还是替他买了一张。并且用铅笔做了记号J。”

儿子立刻跑去拿起彩票，果然发现有两张。仔细看后，发现背面用铅笔画了一个J的和中奖号码一样。

他走过来对母亲说道：“可是他老板很多豪车，完全不缺这辆，而我们多么需要一辆汽车。”

“看你父亲的决定吧。”

父亲思考良久，终于拨通了他老板的电话。

汽车被开走。老板托司机送给他父亲一箱雪茄。

这个小故事告诉我们，穷则准备兼济天下的重要性，而不是躲起来独善其身，最后迷失自我！