存心评判他人,无意知道真相,这是你失去内心平安的原因。
评判的过程构成了知见的基础,而非真知之所依。
评判一向含有排斥的成分。
不论所评判的对象是你自己或是他人,它绝不会只强调正面的特质。
不论你是先认出它而后排斥,还是评估之后而想拥有的,都会存留于你心内,因为它已被你认出来了。
你相信凡是被你抵制之物就影响不到你,这个幻觉让你吃尽了苦头。
不论是对是错,你都已相信那虚幻之物的存在了。
任何判断最后一定导致同一结局,因为它隐含了“真相是可以任你取舍”的信念。 【T-3.VI.2】
你若不以评判的心态对待自己及你的弟兄,那种如释重负的平安绝对超乎你的想象。
你一旦认出自己及弟兄的本来面目,便不难明白,不论你对他们作何评判,都没有任何实质的意义。
事实上,因着你对他们的判断,反倒使你无从认出他们对你的意义了。
你所有对生命的“不肯定感”都是“你认为自己不能不判断”这一信念引发出来的。
你无需靠判断来整顿你的生活,你更不用靠它来整顿你自己。
只要 真知 一现身,所有的判断便会自动销声匿迹,你的新认知就这样取代了旧有的知见。 【T-3.VI.3】
( 判断 是自己用过去的判断,掩盖当下的无知;)
当你取笑他人的时候,是又在心中心生一次“矛盾”,
当你感到疲惫的时候,一定是你判断了你是身心疲惫。(这表示我们已经被“判断”的这个想法给欺骗了。)
当你嘲笑一个人,表示你已评判他毫无价值了。( 最肤浅的判断就是:ta 是错的,ta 不如我;
取笑人的本质是什么?
深层原因是:
你认为有“不配爱” 这回事;
你认为有“不配得”这回事;
是因为你相信了,“不配爱”、“不可爱”,
你相信了这个“不配”,这个概念;
举例:
你取笑谁傻,那是他“不配”聪明、
你取笑谁穷,就是他“不配”富裕、
你取笑谁什么,都表示她“不配”那个反面;
当你取笑谁的时候,不是在行为上说你做了不该做的事,这是在“信念”的层次上,
在行为层次上修正,一无是处,该怎样还是会怎样……
你取笑别人,对 ta 一点影响也没有,
他她只要 “ 我不当真”,谁取笑我一点用也没有!
关键的是,当你取笑别人的时候,在你心中强化了一个矛盾信念:
有配得爱和不配得爱之分……
这个信念就在你每次取笑人的时候,所增加的矛盾,又在内在锁定了矛盾,是这个不断不断累加的矛盾,让你心生疲惫!
这是藏在 潜意识里面,很多人不懂,是当你取笑别人的时候,你强化了内在二元概念。
二元对立越明显就越矛盾、二元对立都是你,不累才怪!
你为了不取笑人而不取笑人,是为了不被业报而造业的这种思维方式,导致你承认了对立,承认了惩罚,所以,这种不去嘲笑别人,依然是二元思维。
当你当真一个东西的时候,就是全当真了。
你若嘲笑自己,必会嘲笑别人。
因为是这个无人相的心,相信了“不配爱”的这个信念,就像她相信了罪咎这个信念一样,这个罪咎一定会出现在她的剧本(梦)中,出现在别人叫“取笑”,出现在自己叫“自讽”,都是出自于一个“心”,毫无区别。
这一切足以让你筋疲力尽,因为它们基本上就是一种耗人心神的想法。
你本来是不可能疲倦的,但你挺有消耗自己心神的本事。
不停地评判所给人的压力确实不堪负荷。
人们竟会如此珍视这种削弱自己的能力,真是匪夷所思。
【T-3.VI.5】
为何评判会带来恐惧?
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