《论语·卫灵公篇》第十章：
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【白话大意】子贡向孔子请教怎样行仁。孔子说：工人想要做好他的工作，必先使他的器具变锋利。居住在这个国家，就奉事此国大夫中的贤者，并与士中的仁者相交友。
《老子·道德经》第五十七章：
以正治.国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国.家.滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
[译文]
以无为、清静之道去治.理.国.家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治.理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国.家.就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
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