祸福由人（申廿六至三十章）

（作者: 苏颖智）

        神国的新子民也应有感恩与奉献慈惠、分享的心。摩西吩咐他们在进迦南后必须将初熟的献给神，另每三年一次作十一奉献救济贫苦无依者。申命记廿七至三十章，则为著名的巴勒斯坦之约（亦有人称为摩西的约），是有条件性的，是与国家命运、丰盛生命有关的。约的完成，是神首先藉利未人在山上逐条律例颁出，每颁一条，百姓都齐声说“阿们”（廿七13-26）。
        遵行神诫命者，在治安、工作、家庭、生活及起居饮食、出入、国家经济方面都蒙福，且使他们受尊崇、有地位；违背神、不遵行他道的，必有各种咒诅临到，不独上述各项受咒诅，更会国破家亡，被人在世上抛来抛去，他们会被压在下面，毫无地位权利，他们甚至会吃自己的儿女。到了第廿九章，圣经更清楚列明，那是神与以色列人所立的约，祸福乃以色列人自己决定，与神与人无关。
        摩西的临别赠言：“我今日呼天唤地向你（们）作见证，我将生死祸福陈明在你（们）面前，所以你（们）要拣选生命，使你和你的后裔都得存活，且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命。”（三十19-20）与保罗临离开以弗所信徒前所言（徒廿20、25-27、31等）有异曲同工之妙处，实是肺腑之言。

默想
        第廿八章一至十四节与十五至卅五节是十分整齐的对比，遵行神旨意与不遵行神旨意者之遭遇，简直是天壤之别，试列出各项比较：

（按：28: 23 之“铜”是形容天如铜般光亮，“铁”是形容地如铁般硬。）与神同行
       “神很严厉！”你有没有这种感觉？对那些“短视”者而言，神对人之命令与要求实很难接受。以色列是典型的“短视者”，屡次要求自己的“自由”、“自己意愿之达到”、“自我满足”。他们偏离神的道，结果如何？
        申命记廿八章十五至六十八节简直如字义般应验在他们身上。主在十架上无疑已担当了我们一切咒诅，但离弃神者仍会受管教，你曾试过吗？那些管教对你有何提醒？（参来十二  11-13）
金句：申命记29:29 （作者: 苏颖智）

《拣选》