首先，为避免不必要的争议，特此说明：
本文绝非ayawawa（杨冰阳）的洗白文，也非黑文，虽然我做不到完全客观中立，虽然我有看她的书，必然会受她的理论影响，但我会提醒自己尽量客观中立。
本人与ayawawa的联系：
一年前在图书馆看过ayawawa的书，基本我所在的公立图书馆都能看到她的书，比如《别把男人不当动物》、《完美关系的秘密》、《爱的十万个为什么》等。当然这些书大多匆匆翻阅（我对快餐类型的向来如此）。但其中，我细读且购买了《爱的十万个为什么》。
至于她的千万级公众号，当然有看，也有推荐过好朋友，但绝非粉丝。
3.为什么要写这篇文？
个人原因：前两天，因为ayawawa的关系，和一个好朋友辩论了很久，双方有点不愉快。总觉得，她似乎误会了什么。
第二个原因，看过很多批判ayawawa的推文，说实话，作为一个看过一年多ayawawa的角度来说，基本没有说服力。
原因：1.简单把ayawawa标签为向男权屈服，教女性跪舔，进行彻底的全面否定。（个人特别讨厌媒体的这类写法，夸往死里夸，骂也往死里骂，企图把国人都变为无批判性思考的人类）接下来我会说明。
抨击ayawawa的经典海报
2.抓住过往黑料来抨击其人，ayawawa的确文化水平不高，经历复杂，但这些并不能证明她情感理论的错误性。打个不恰当的比方，一个在久经风月场的人精，和一个富有魅力的高学历女士，谁关于爱情的看法，你最想听？高学历女士的说法固然大家都愿意欣赏，但其实，更多的人，内心深处，其实也想偷听风月场上女人的韵事吧！
3.笼统归结于自媒体的原罪，女性的自我焦虑等一些万能批判用语当中。
ayawawa关于历史的言论
4.关于ayawawa论述战争期间女性的性别优势问题
前面说了，ayawawa文化水平不高，虽然这并不影响她的情感理论是否有正确性，但从我看过她的几本书来说，会发现，她有过勤奋的文化补课，特别喜欢以看似高深的老外的某某生物、心理理论或是某某书籍来印证自己的言论（比如她的《别把男人不当动物》这本书就充斥着这样的内容，很多文字缺乏自己的独到理解，味同嚼蜡）。
我喜欢看的微信公众号关于ayawawa理论来源的分析
可惜，她的文史积累不足，（爱情理论虽然通俗，但仍然属于心理学和哲学的分支，也需要其他学科的滋养）有点明明一知半解却强行套入的感觉，所以，她会说出以战争举例，强行解释女性的性别优势问题，并不奇怪。稍微了解过战争史的人就会明白，战争期间，女性基本是沦为如金银牛羊般的战利品，虽然的确存在一定的性别优势，（比如美女间谍，一般情况女性无需被强征入军等等），但总体女性拥有的性别劣势，相对优势来说，恶劣严重得多。不过总的来看，这也是在中国整垮一个名人的绝佳途径，挑起国家，政治有关的敏感话题。
以下是我的一些浅显看法（一篇长文）
ayawawa情感理论的片面性：
1.过分强调mv的重要性
在ayawawa的解释中，mv（mate value）即“婚姻市场价值”。衡量一个女性的mv的8项标准是：年龄，身高，长相，罩杯，体重，学历，性格以及家庭环境。
看似好像没什么问题对吧？！
虽然她作出这样严谨的解释，虽然她貌似强调过mv高不只是单纯指长相和身材，但绝大多数回答感情困惑的时候，mv的含义，仅仅指长相如何：
△ayawawa近期的推文标题
不过，“颜值即正义”“看脸的社会”等等的论调似乎在如今我们这个物欲社会随处可见，万物都爱美，也不奇怪。
BUT,她有自己的一套打分标准：（摘自《爱的十万个为什么》
1分：你走在路上，别人都不知道你是男是女。
5分：人群中等水平，大爷大妈见你单身会热心地做媒，但是同龄人不太会有人给你介绍，相亲时大概有60%几率能成功。
....
8分：演艺圈小有名气明星的水平，普遍可以嫁的好，历任男友都很有钱或很宠你，没有人会想让你做家务。
9分及以上：就是那些我们能叫出的美女明星了。
（如果说1分到7分的标准，勉勉强强能够接受，那关于美（8-9分）的标准，居然以明星为例，估计这点能让全世界的美学家都哭晕在厕所吧。。）
我们都会说“喜欢漂亮的”，长得漂亮有优势，漂亮是好，但每个人眼里的标准都不同，那么，你怎么能确保自己，刚好在xx的眼里，你就长得更漂亮？
ayawawa这样的论断无处不在
有人说这是物化女性，当然这是物化女性。可是，坚持男女平等的ayawawa，同样也物化男性，判断男性的颜值分数，也是常有的事。
典型的，就是ayawawa认为，最好的婚姻关系，男方颜值比女方颜值低1-2分。
这样仅靠长相判断两人关系的言论无处不在
然而，不得不承认，始终告诉你，你不漂亮，是ayawawa的一个聪明的策略。具体套路如下：
你感情失败——你不够漂亮，你高攀了男性颜值——你需要提升漂亮的程度，你需要学习不漂亮的人常用的“小心机”——买我的新书吧，成为我的粉丝吧，用我的东画化妆品吧，加入我的粉丝会告诉你怎样整得漂亮吧
所以说，强调mv等一系列的免费知识解答，就是推销课程和化妆品的免费试吃品。
这样的粉丝妈妈，这样的广告语屡见不鲜
黑ayawawa的人大多不会抨击这一点，在我看来，这是她最大的罪状，也是她理论的最大软肋，即便有后续的“pu”作为补充，也让人感到她理论和实际分析的矛盾性，还有她背后彻头彻尾的以售卖理论盈利的目的。
2.过于世俗化，几乎把爱情和婚姻当生意般经营
前不久，ayawawa在姜思达的采访就回答说“她们认为，我的观点过于达尔文”。的确，我第一次看到她的书的时候，着实惊叹了一会。虽然，早就有不少学者认为爱情和婚姻是可以用经济学、生物学的理论观点分析人与人之间的感情。但，如此直白地把爱情和婚姻当作生意般来剖析，文字世俗露骨得不像是一本书，更像是一个玩弄过无数男性的女性金盆洗手，像你身边的高段位闺蜜，反过来告诉女性如何在感情中与男性博弈，如何掌握财权，如何让男性为你房子加名，如何让男性给你高物质投资。如同一个精明的职场女性，把男性看作一个潜在的优质客户，用手把手教的话术和宝典，成功取得订单。
ayawawa接受姜思达的采访
女性最容易沉迷其中的地方在于，这些套路有用武之地。套路用得好，是可以与走心并存的。现实生活中，我们也容易发现，过于依赖个人感觉选择婚姻的女性，大多不幸福，而对现实有诸多考虑的女性，容易获得幸福。
只是，我在看ayawawa的推送时，时不时会发现“心机婊”。她的理论与所有的纵横术一样，像一把双刃剑，心术稍有不正，就会走火入魔。比如，她会直接教女性如何爆掉其他女性的pu，又比如，就有不少女性，提问过“我出轨了，我内心是想玩玩xx的，我老公不愿意给我财政大权，如何搞定xx，让我安枕无忧？”也许ayawawa的目的希望女性拥有更幸福的感情和婚姻，虽然她强调过无数次不欢迎这样的女性，只希望女性用学到的套路去经营走心的感情，但借刀杀人的女性，大量存在。难怪有人说，ayawawa的理论与PUA“泡学”理论同根同祖，都是教人满足人心中的私欲。区别不过在于，男性天性更加需要女性的身体，看起来龌龊，女性天性更加需要男性的长期精神和物质上的付出，看起来比较实在。
这样的小技能无处不在
只是只是，爱这个东西，最令人着迷的是，它也属于哲学，很难说出个所以然来。a为什么爱上b？为什么不爱c，这大概是世界上最肤浅但又最深刻的问题。
3.简单化男女的情感属性
很有趣，如同星座，生肖一般，ayawawa也有自己的情感属性划分。简单来说：
石头：感情专一，感情观念比较传统，情商一般。
布：强势，情商较低，大男子主义，事业心强，追求三妻四妾。
剪子：能说会道，爱打扮，迷惑人心的一把好手，轻松几句话，就可以吸引大多数的异性。
这其中，三个属性可以互相交叉融合，变为新的属性。比如剪石，可遇而不可求的大宝贝，外表能说会道，撩妹撩汉技巧100分，却内心深情专一。而且，家庭也可分为布家庭，石头家庭，剪子家庭，职业，国家也是可以的哟。
很有趣吧？！
但也正如星座和生肖一样，这也有自己的大bug。
比如剪布和布剪，说实话，这两种，我一直不能明显分清楚。外表强势，事业心强，但同时外表能说会道，情商高的人，不是经常存在吗？难道要仔细比较，它是口才更好，还是事业心更强？╮(╯▽╰)╭而且，在我偷偷给身边的人对号入座的时候，我发现，有个人，外表又剪又布，内心又剪又布又石头耶。╮(╯▽╰)╭
当然，聪明的wawa发现了这个情感属性的划分有点站不住脚，就升级她的理论：
一些很复杂的人，看核心归属，夹带的属性，我们可以说，这个人带剪性，布性啥的。
人面对不同的对象，属性是可以改变的，但属性过于单一就不行。比如一个纯剪子，哪怕专一，也是一时半会。
类似的，还有她的婚前五问，一套假装正经的不正经心理测试。
总结这点，就是说，她的所谓理论，完全无法用正确与否来证明，因为根本没有形成自己的逻辑体系，成为她的脑残粉，也许应该给国家上交智商税。
ayawawa的粉丝会现场
4.很容易让读者陷入自我归因困境
说到这点，需要搬出ayawawa另一个著名的理论：
pu（paternity uncertainty）即“亲子不确定性”，指男性对后代的不确定感。粗俗的解释，就是，一个男的在考虑一个女人是否合适做自己的妻子时，会看她好不好相处，容不容易出轨，能不能和自己的家人相处得好。
有点道理对吧？！
可是，和mv一样，ayawawa在谈到pu高的时候，大多数时候，是说女生自己作，而且都是因为自己作，总之先从自己身上找原因。前面提过情感属性的划分，她将渣男归为剪子和布属性的男性，继而指出，只有剪子男，才能忍受女性的作，也就是说：
你被渣男骗，多是因为爱作，所以你最容易遇到渣男最多的剪子男。
而如何防范渣男，最好的方法，就是让自己不作，吸引哪怕作一会，都能忍受你的靠谱石头男。
不过，这样的论调，也是如今流行的说法。男人离开了你，是女生太作。女性的作，是不是大多数时候就能够终结一段感情？
曾经一度，我也很相信这样的说法，性格不稳定的女人，别说男人，连我见了都想打的马上跑。可是，就好像是人类的感情通病一样，如果不是不爱或畏惧伤口，很少人，能做到保持云淡风轻。也许，一个女人的作，与她的错误感情，像是混进糖浆里的红糖，虽然一目了然能瞧见那微暗的红色，却终究不是判别味道是甜或苦的明证。
大多数的女人，大概看到她的言论，当然也包括我，会产生内心深处的自卑情绪吧。回忆刚接触她的时候，我正处于一段低潮期，自卑自己的颜值，责怪自己的性格，悔恨自己为什么对自己喜欢的人，说过的每一句话和每一个行动不能像她教导的一般，这些几乎成为我的日常情绪。
ayawawa试着告诉她的读者，感觉到自卑，是好事
而这些，如今回头来看，不过是她贩卖自己情感理论的套路罢了。不告诉你很丑，不告诉你很作，你怎么会学习她的擒男大法？
5.强调女性应该在爱情婚姻中时刻掌握主动权，有践踏男性的嫌疑
每次看到抨击娃娃理论的文，我都会不禁一笑。维护男权社会，倡导三从四德，主张女性跪舔男性是黑娃的常见说法。
选自娃作《爱的十万个为什么》，的确很容易有宣传封建道德的印象。当然，她如今的言语之间的拿捏，远比早期的文字妥当，也没有那么露骨和直白。
对于这些我想说，可能写作者没看过几篇ayawawa的文吧。抓住几个敏感的词汇，或是一些早期的欠缺情商的说法，就能给别人开一场3000字的批斗会。可见，人的确是可以凭空“妙笔生花”的。
在我看来，ayawawa的理论，与“田园女权表”其实拥有一个目的，就是让自己在这个男权社会很牛b。一个也许不恰当的总结：
我们处在男权社会（前提，先无论正确与否）
ayawawa：女性应该充分利用性别优势，应该长得美，情商高，用胡萝卜加大棒（注意，ayawawa不仅强调女性应该用胡萝卜迷惑男性，更要求女性应该学会用大棒惩罚男性），让老公对自己绝对专一，还主动上交财权，给予自己高投资，为自己在男权社会获得自身的利益最大化。
田园女权表：女性应该与男性完全平等！所有蔑视女性的人都该打该骂！独立！自强！没有男人，一个人也应该活得很漂亮！
归根结底，目的都一样，就是希望扭转女性在男性社会的不平等，获得更多的利益。只是，一个硬碰硬，一个软硬皆施。
而如果说，女权表让人讨厌的地方在于，希望把女人变成男人。而ayawawa的理论，则强调女性应该在爱情和婚姻中时刻掌握主动权，有践踏男性的嫌疑。
最明显的，是她倡导女性要学做剪子，但要屏蔽剪子男。找低自己颜值1-2分的石头男。而如果我们站在男性的角度来想，就会觉得这不是骗局吗。毫不夸张的说，ayawawa几乎是在变相地告诉女性，想要幸福，你得找个比你丑一点的老实男，让自己的利益最大化。
另外，ayawawa也表现出对外表较好的男性的贬低。比如，她时刻强调，女性不应在外貌上高攀男性，因为按生物性来说，男性是应该匹配比自己高1-2分的女性的，不然很容易招来短择。而且，这样的男性，多为小白脸，多为渣男剪子男，贪图你的身体或钱，即便不是，也会因为你们之间的颜值不匹配，从而慢待你。同时，也有不少关于凤凰男（即偏布男）的抨击。
当然，有很多人会说，这很正确呀。
的确，这些言论，也就是人们常说的“找个老实的”“别找长得太好看的”等等。可当一个女性，在选择婚姻的时候，把找老实男，不找帅哥的原则与获得男方高物质投资等同的时候，基本是，把对方当作获得自身欲望的垫脚石，以自己利益最大化为基准，完全没有伴侣之间应该有的尊重，又怎么能说婚姻幸福呢？
可想而知，ayawawa遭到了许多男性的抨击。吞精女王，邪教教主......难怪ayawawa在面对一个女生提问说男生看到她看ayawawa，说她可怕
她回应那女生，在男方面前显示自己是娃粉，这无异于考试作弊：
不过，ayawawa的关注者里面也有不少想要观摩女性心理的机智男性
----看到这里的朋友辛苦了，请再坚持一会儿😁-------
ayawawa哪里靠谱？
1.有真实案例作为支撑
这一条，是我依旧关注她的最大原因。在她之前，大多数的“情感教主”多为“情感作家”，无论是张小娴，素黑，还是吴淡如，苏岑，基本是用散文阐述自己的爱情观，文笔好，但充其量就是安慰，看了也就烟消云散，而ayawawa是每段感情逐个撕开来看，给你当头一棒。当然，也有集中回答读者问答的，但没有形成像ayawawa，或连岳一般的知名度。
而ayawawa经营情感，一直是以一问一答的模式为主，公开问答基本是免费的，这也是她流量的主要来源。首先匿名提问者介绍自己和男方的基本情况，大多夹带男女双方照片，然后她进行一对一的分析。的确，在她的回答中，是会针对事主的问题量体裁衣，作出与她的基本思想体系截然不同的回答。
私以为，这种帮助他人分析感情问题的模式很好，具体案例具体分析，对于其他读者也很受益。要知道，大多数女性生活圈子并不广阔，涉世并不深，加上现在电视上演的大多剧本痕迹严重，而新闻登的大多为极端案例，即便有的提问者可能掩盖自己的真实情况，从积累人生经验的角度来说，具有一定的借鉴价值。
刚看她的微问答栏目时，我常常会触目惊心。一个个问题，都很血淋淋，几乎是一个女人的苦痛史，或是家中一本难念的经。从她的问答，我能看到与身边人类似的案例，也能看到与自己类似的案例，还能看到不少误以为提问者毫无问题的案例。尤其关于婚姻家庭的问题，很适合未婚的姑娘看一看。
2.减轻女性普遍存在的“公主情结”
看过一个西藏纪录片，里面有个片段很感人。三个打扮得花枝招展的80+老太太，片里称为“三公主”，像三个玩过家家的小女孩，天真浪漫，一脸傻笑，经常叫卖她们的美容秘方，虽然这是全手工的累活，却只卖几块钱，在人多的地方逮住行人，就自顾自地把他们涂得黑黑的。虽然拍摄过程三公主们一路笑笑呵呵的，但细问，老人们都有痛苦的过去。大概，女人们的“公主情结”，大概和男人的“英雄情结”一般，总会是心坎里蠢蠢欲动的梦，让我们多了一个愉悦的理由。
可惜，我们这个时代，诱发女性做公主梦的东西，无处不在，无缝不入。琳琅满目的时尚，层出不穷的小狼狗小鲜肉大暖男，春心萌动的爱情电影电视剧，撩逗欲望的情话与文案，与情感有关的各类节日，少女系的温柔颜色......一不小心，就被萌化了小心脏，也就被麻痹了自己的精神和灵魂。
从这一点来说，ayawawa这类完全以现实为基准的言论，直接告诉女人，公主身高至少得1米7，50kg以下，细腰长腿，颜值7分以上，的确可以在一定程度上减轻（或打压）女性的“公主情结”，控制自我，学着收敛自己的小性子。
3.不鼓励女性拥有虚假的快乐单身状态，鼓励女性追求现实的幸福婚姻
在看ayawawa的同时，我也在看《第二性》等女权主义著作，也包括一些“封建糟粕”。也许是本人才疏学浅，至少我现在的感悟是，这些无所谓正确，也无所谓错误，它们的观点，都有我认为正确或错误的地方。
传统女德的确束缚了女人，但也教育了女人需要控制女性的性格劣势。女权运动的确给予了女性前所未有的自由，但却让女性需要面对家庭和经济的双重压力。
如果说，女德教育下的女人，大多只知道依靠男人，然后传宗接代，伺候公婆。
那么，女权教育下的女人，则陷入两个两难处境。一方面，难以摆脱女性的生物属性责任，催婚怀孕二胎，就业歧视，相夫教子等等，一方面，需要像男人一样，面对残酷的现实竞争。
而另一个两难，则是属于未适婚而嫁的女人，追求独立自强，不愿将就，甚至提出”不婚“，却很少有女人，能真正克服雌性生物的本能，成为身心如一的“快乐单身主义者“。
处在这两种两难困境中的女人们，心态固然很重要，学些ayawawa类似的”小心机“，是能够为女性分忧的。
正如ayawawa每期微问答的开篇语：
ayawawa每期微问答的开篇语
追求现实意义定义下的幸福婚姻，而不是假装”我一个人很好“”我不需要男人爱男人疼“，不要伪装和压抑自己的个人欲求，不做依靠直觉的女人，也许有时候需要不折手段，但只要目的是好的，就是值得努力的事情，这是我认为ayawawa传达的正向婚姻观念。
4.教你识别渣男和他们的套路
看ayawawa的回答，最常见的回答总是”他对你短择，你高攀，我劝你放手，及时止损，打车快跑“，她很少给予心理安慰。不过，像其他千万的情感教主一般，她也能提供许多如何识别渣男和他们的套路，而且这个套路，相对容易理解，比如前面我提过的石头剪子布。
她一针见血指出，纯剪，纯布，石剪，石布，剪布，布剪”多偶“情结严重，甚至会提出”大房邀请“，天生就是渣，没有任何浪子回头的可能。这个世界上，有些人，根本就不适合长期关系的.....我想这些，虽然不能说百分百正确，但对于拥有”母爱“”圣母“情结的女性来说，也许有益于读者打败自己的幻想，摆脱错误的感情。
ayawawa某次回答
5.情商小白也能快速模仿和学习一些人情世故
ayawawa的言论，可以说，很多庸俗到了骨子里。但，正因为俗，露骨，直白，手把手教你修炼心术，所以接地气。即便是情商小白，照葫芦画瓢，多试几次，的确能快速模仿和学习一些人情世故的易学小技巧。
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