第六十三章1 轻装前行，不忘初心
为无为，事无事，味无味。
以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。
消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
各位亲爱的朋友，大家新春快乐。这是我们今年的第一讲，新春第一讲，在讲课之前，我们先祝福各位朋友，在新的一年里龙马精神、大吉大利、身体健康、万事如意。
今天，我们开始第一讲，第一讲讲的是第六十三章，我们开始新的一年的学习。在过去的一年里，我们讲了好多老子带给我们的启发，很多朋友就问，这道理我们都懂，怎么去做？今天第六十三章，老子就告诉我们到底该怎么做了，所以，在新年第一讲，很有意思，就讲告诉我们该怎么做了。
首先第六十三章老子上来说，“为无为，事无事，味无味。”我们先讲这三句话，大家一听，说罗博士，这老子不是说绕口令呢嘛，“为无为，事无事，味无味。”这又像儿歌，又像绕口令，什么意思？这里面道理深了。
“为无为”，第一个“为”是动词，“无为”是一种状态，“为无为”就是以无为的状态去做事，去为。所以，第一个“为”是做，以什么状态去做？以后边“无为”的状态去做，叫“为无为”。
“事无事”是做事以“无事”的状态去做事。
“味无味”，体味、品味，体会味道。以体会这种没有味道的这种状态去品味味道。
大家说，这话听着怎么这么晕，我们一点点儿解释。这句话不怪大家，确实容易晕。因为历朝历代，大家解释这个“为无为”，解释的就五花八门了，最通常的解释就是你要“无为”的去做事，什么都不做，你做事就是什么都不做，这才是真正的做事，这是一种，我说的比较极端，但是这是一种特别通常的讲法。这种讲法我觉得是不对的，因为就在第六十三章后边，老子讲了大量的怎么去做事的方法，老子说“为大乎其细也”，人是从小处着眼，去为。所以，老子在整个篇章里面，讲的是怎么去做，并不是说你什么都不做就是你的做，并不是那个意思，如果真是那个意思的话，上班什么都做，让我工作，我的工作就是什么都不干。您老板不跟您拼命才怪了，你自己要是老板的话，我的工作就是什么都不做啊，我估计您公司就别折腾了，您就先打包先回家吧，把钱折腾光了还可惜，不是这么解释的。
这个“为无为”就是以“无为”的这种状态、这种心态去做事。各位亲爱的朋友，我们千万别小瞧这种状态，这是一种很高的境界。也就是说我在做事的时候，我没有特别强烈的企图心，我不是为了什么什么，我不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进。我放下这些企图心去做事，反而你会做得更好。
我拿自己举例子，比如说，我在宣传中医的时候，我发现大多数人的病来自于心病，也就是来自于情绪不好。所以，我开始讲中医养生，我讲药方讲的少了一点，我开始努力去讲养心的内容，但是，老百姓其实不怎么愿意听养心的内容，大家更希望你给我一个感冒的秘方，我胃疼给我一个秘方，我一吃就好，那多好啊。所以，每次发一个小秘方、小方子，你看转发量、阅读量都巨高。
然后，我讲养心，其实你胃病怎么来的？跟你情绪不好有关，你的各种各样病其实都跟你心态不好有关。甚至我可以说，成人的绝大多数的病，除了跌一跟头跌伤的之外，除了蚊虫叮咬之外，外伤、刀枪除了这些之外，一般这个病都跟情绪有关。大家说不对，那外感六淫，风寒暑湿燥火，这些东西是外界变化。您一定是内部出现了问题，这外界的变化才会影响到您。所以，根源上仔细去找，我发现80%–90%的内科疾病实际都跟不良情绪有关。所以要讲养心的。可是大家不明白这个道理，所以就不愿意听，一讲养心的没几个人听，没几个人去看，所以在宣传养心的理论的道路上，走的特别艰辛，我觉得特别辛苦。
但是，因为我抱着强烈的企图心，我一定要改变这种情况，不行，我一定要让你们接受。所以，有一段时间我就拼命地宣传养心内容。结果越天天这么写，大家越不关心，大家反而说，罗博士，你现在都不讲正经东西了，中医你就不讲了？所以，言辞难免有时候会有点儿冲突，比如说罗博士不务正业、你讲的东西都有什么用等等、你的东西告诉你没用，你讲这个才好呢。我就很恼火，因为你带着强烈的企图心，所以行为会矫枉过正，动作会变形。所以，你越这么讲，你越这么说，我一定要跟你对着干，我一定要更加强调养心的作用。您看，本来讲的是养心的，我自己火都上来了，这是不对的，所以整个效果不好，就是你带着太强烈的企图心了。
后来，这事我慢慢就想通了，你抱着太强烈的企图心，强扭的瓜不甜，你非要让人家怎么怎么样，人家未必接受，而且有逆反心理。所以，这事随缘去做，可能做得更好，否则，你自己搞的头发都白了，急得火冒三丈，您还养什么心呢。所以，想通这个道理以后，慢慢我就放松了，放松以后我们踏踏实实地做基础工作。你别管大家怎么来评价，别管大家是不是认可这个东西，你一点点讲，所以就开始讲这《道德经》的音频。
《道德经》音频，并没有说这东西非要改变什么，非要影响什么，虽然，整体目标是让大家养心的，但是我自己确实觉得先把《道德经》讲好再说吧。所以，每天一段《道德经》，每天拿来一句话，仔细体会体会，琢磨琢磨，然后给大家分享一下道理。所以，这么一点点讲，你看我不像以前那么有火了，以前就是你不听，凭什么不听《道德经》啊，这么大的道理你都不听你还想听什么，你看，这说话的劲都不对。现在我们每天一点点讲，一句句讲，不着急，只要是好东西，大家慢慢会接受的。所以，反而这么讲下来一年，大家的改变非常大，大家接受了，原来国学经典里面有这样道理啊。所以，春节前，我们最后一天发春节祝福的时候，收到大家留言太多了，这留言精选只能选100条，后面的大家留言都没法选出来，但是感谢各位的新年祝福，新春祝福，感谢。
为什么有这么多新春祝福呢？是因为大家已经走在了学习“道”的路上了，我们没强求，但是我们一点点去做，大家看这个东西内容有意思，听了觉得有点儿收获，我们一起往前走。包括我自己都在一点点儿往前走，一点点儿跟着来学，不断地去研究。所以，您看您放下企图心去做，这事反而越做越好了，反而大家受益更多了。如果我企图心特别强，“有为”，我一定要达到什么目标去做，你们不听我一定要把你们扭过来。您想啊，这叫“为有为”，结果反而不好。
“为无为”就是我没有那么多企图心，我把事情认真做好就行，不为了什么去做，一点点去做，结果这种“为无为”的状态，反而让我们大家，就是我和各位朋友们，一起进入了一个安静的学习的轨道里面，我觉得反而收获更多。所以，如果我们能进入这种以“无为”的心态去做事，这种状态里面，您轻装前进了，这事反而做得更纯粹，反而做得更好。如果心中想的是“有为”的事您再去做事，我觉得未必能做得好。
第二句“事无事”，讲的也是这样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。这是一种非常难以达到的境界，但是各位可以尝试一下，其实我觉得很多人在上班的时候，在每天工作里边，积累了大量的负担，就是每天晚上回家在想，这事做不好，领导怎么说我，那事做不好怎么样，您每天其实脑子里在飞快的旋转，实际上人会很累的，我跟大家讲，很多人生病就是这么生的，就是心理负担太重。您做事是一分，结果您心里的那个思维活动，搞出了十分来，您说您多累。
真正的高人做事，事来则应。来了事我就去处理，处理完了清空，什么做事所带来的这些名誉、地位和利益，忘记它，不要在意它。做事所带来的什么后果等等，忘记它，不管它。我已经尽力了，好坏这事我就不管了。这样的人非常非常轻松。所以，有的朋友把工作完成了，然后报告给领导交上去了，开始忐忑不安了，领导看着好那就好，要看着不好可怎么办？心理忐忑不安，整夜焦虑。如果这样您会生病的，应该是我把工作尽力完成了，完成以后我尽力了，就可以了，至于结果如何，那就不是我来决定了，不关我事，放下。所以，这种状态的人特别轻松，这就是“事无事”。
我们仔细分析一下，“有事”都是关乎自己的利益才有事，在意自己的利益了。那么，“事无”是把自己的利益放下，把自己一放下就无事了，也就是说，把自己所在意的事全都放下了，这种状态叫“无事”。你以“无事”的状态去做事，那境界就高了，那就是“为无为，事无事。”
“味无味”，这个味是味道的味，味道我们尝的是味道，这句话看着字面的意思就是你在尝味道时候，你以这种“无味”，就是首先没有什么味道这种基点出发，然后去品位，会尝出更多的味道来。我们引申一下，这个味并不只是尝味道，而是我们的感官。它代表我们的感官，我们体味周围的一切，体味人生，体味周围的事，你的感官所接触到的，你把感官这些东西放低了，然后再去感受这世界，您会感受到更多美好的东西。我给大家来讲一下这怎么理解，也就是说，我们如果保持特别浓的味道，保持那种特别有味的状态的话，那么未必你真正能够体会到味的美好。
我举个例子，比如说我们吃东西，我们现在吃调味，调得已经特别多了，厨师做菜已经一勺一勺往里放调料了。所以我们口味被调得越来越浓，这口味越来越浓未必是好事。比如说，我们现在吃饭的时候，经常会茫然的，不知道上哪去吃，说吃那个菜，没感觉，没味道，那个饭店没感觉，因为您的味觉已经被调到一个很高很高的段位上了。这时候再给您吃水煮白菜，您都吃不下去了，您一定要想的最浓的味道才好吃呢，所以现在麻辣菜打遍天下，极端的挑战我们味蕾的这些东西才行，所以这时候美好的菜就越来越少了，我们面对饭店会茫然四顾。
如果我们把“味”放低了，比如说，我前面讲过，我们到寺庙里去住几天，然后你再吃豆腐，我的天啊，那个香啊，那白菜那个香啊，您就体会到真正的食物的美味了。您拿一红薯嚼您都觉得怎么这么甜呢，这就叫“味无味”，这是味觉上的。生活上也是这样，您要是把感官刺激给提到极致了，您生活其实没有多幸福了。比如说，我们物资极大丰富，我天天的鲍鱼海参，没事游艇出海，天天在游艇上晒太阳。各位亲爱的朋友，您觉得这幸福，您要天天这样，我就觉得您就该觉得这世界上没什么好享受的了，沙特我也去了，美国拉斯维加斯我也玩了，我还能玩什么呢？什么能让我兴奋起来，没有什么好兴奋的了。所以，您知道很多这样的人最后吸毒，是因为他觉得实在没什么好兴奋的了，所以，我们都认为这种生活状态里的人最幸福，实际上这种人他茫然四顾，不知道什么再能刺激到他了，您说这样的人幸福吗？
反而什么样的人幸福呢，那天跟朋友聊天，说起当年在北京求学，然后在北京工作时候那种北漂的日子，每天挤地铁、上地铁，然后听说哪新开了一个商场，坐公共汽车去参观一下，很开心，聊这段的时候，正好是北京的一个编辑跟我聊天聊这段，他突然问我，那你觉得那阵幸福不？我回答说太幸福了，那阵觉得看到一个新的商场开业，那就开心得不得了，其实跟你没太大关系，但是就是开心。上里面去吃一顿饭，那都觉得特别香，所以那是我觉得我人生最幸福的时光。
有的朋友会说了，罗博士你这是不是站着说话不腰疼，让你现在回到那时光去，接着挤地铁你干不干？是这样的，老子讲的这个意思并不是我们倒退着去活，我们活得越不幸福，然后你体会里面的幸福才好，不是这样的，而是保持初心。您如果人生不断的进步，不断去做事，但是您能保持那种初心，保持那种最质朴、最本真的状态去进步的话，你的人生能体会出更多的幸福来。这是老子讲的“味无味”的意思。
这里面“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生。前面那个“味”是动词，去体味人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来的，这是老子讲的“为无为，事无事，味无味”的这种境界。
这种境界特别高，我们一点点儿学习，包括我也在一点点儿学习，努力改变，反正今天是新年第一课，我们在新的一年里边，争取按照老子在《道德经》里边给我们指明的方向，一点点去走。我们一点点努力，谢谢大家。今天我们就聊到这儿，明天这时间我们接着来聊《道德经》。谢谢大家，我们明天不见不散。注：本文章来自“罗大伦频道”，感谢罗博士的细心讲解，这里分享的是文字版，语音版可以关注公众号收听：大伦书院。
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