装腔作势4

前几文对装腔作势者的类型、表现形式、社会危害性作了简要表述，今文再来谈谈对装腔作势者如何矫正。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切皆有缘由。人为什么愿意丢掉本我，非要去 “装”。“装”的目的是什么？丧失尊严、舍弃自我，仅为一个字 “利”，不惜代价或不择手段，为“利” 而奋斗。

物质基础决定上层建筑，人为了生存离不开利益，合理、合法去取利，无可厚非。但是，以失去自尊为代价、以不择手段为目的的取利，就失去了利益本身的价值。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。一句话，取利不能失度，更不能以身试法。

事物都有两面性，人也亦然。对装腔作势者是不是无药可治，回答是 “不”，可以矫正，如下几法可试试：

一是提升自信心。装腔作势者多半出于虚荣心，除少数动机不纯的虚假、虚伪之徒外，大都可以矫正。人前显贵，需要实力，靠装是不行的。只有内心坚强、丰盈的人，在一切事物面前，都会选择毫不犹豫。自信心，是一个人的灵魂，是一个人的胆量，是一个人能力的体现。缺少自信心，必然会形成胆怯，没有勇气、没有能力去面对人和事。

对缺乏自信心的人来说，培养自信心十分重要。虚荣心的人，就是缺乏自信心。自信心的培养，可从内心开始。培养内心的充满，树立我能行的观念。减少攀比、甘于守正，树立我就是我的主旨。培养以自我为中心，这里的自我为中心，不要理解为自以为是、固执己见的化身。从自我开始，建立自我的价值观，没有做作和趋炎附势的随从，完全体现自我的独立性。人格独立，是提升自信心的前提。没有独立的自我，就没有本真的人生。在财富、权势面前，如表现从容、谦卑，则是自信心最好的形态。因为在你的心中什么都是平等的，没有轻重之分，所以没有必要去 “装”。独立人格是重要因素，自信心的提升与此关系重大。

二是修身养性。为生存而生存，对多少人来说都是如此。如果仅为生存而不惜降低人格，那人生还有什么意义。私欲杂念，是装腔作势者的源头，如何减少私欲杂念则关乎修身养性的大事。

一个人不能认清自己，准确定位，必然出现胡思乱想的局面。《易经》语 ：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。意思是：一个人德行浅薄却占据高位，智慧有限却要自作聪明地谋划大事，能力有限却要不自量力地承担重任，这三种情况很少有不达到灾祸的。装腔作势者，基于品德、能力的局限性，心中所想与现实又有差距，如何达到心中目的，唯有一法就是 “装”。去掉 “装”字，回归本我本真，首要问题就是修身养性。修自然之身，养人性之性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。修身养性做好了，私欲杂念就减少了，一切 “装”的面纱就谢幕了，人就归于自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然而然的状态，是多么的美妙。

三是爱。一个热爱自己的人，就有可能去热爱别人。一个不爱自己的人，怎么可能去爱别人。热爱自已，不仅仅体现在身体上，而还表现在名誉和尊严上。对装腔作势者最有效的方法之一，就是让他们对 “爱”感兴趣。

什么叫爱，怎样去爱，该爱什么不该爱什么，这些问题搞清楚了，装腔作势者追求的目标就明确了。一个人只有懂得了爱的意义，才能有的放矢地去做一些与爱有关的事。目标明确，心中又有爱的源泉，你要他再去 “装”，恐怕他自己都不好意思了。爱的力量是无穷的，只要心中有爱，非分之想、不择手段都会弃之脑后。所以，判断一个人好坏的标准没有那么复杂，只有一条可检验之，这个人有没有爱心。当然，根据事物种类的不同，判断依据可能多种，忽略这些标准，仅对装腔作势者以爱心判断之。激发他们的爱心，让他们切实感受到爱的力量，爱自己、爱他人、爱万物，一切的一切都在爱的海洋里荡漾，想要他们去“装” ，恐怕都不可能了。

装腔作势既是病态，也是毒瘤，彻底根除是不可能的，减少人数还是有希望。人性复杂，尤如江湖险恶一样，为自身利益和安全计，远离是上策。社会是动态的，人在动态的环境中，洁身自好、善待不易的人生，应有敬畏和感恩之心，自私自利对自己对他人都是有害的。诚实守信、如履薄冰，应时刻坚守。

行文至此，借用古人语做结尾：

己所不欲，勿施于人。

知己者明，知人者智，知世者通。