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为培养和维持虔诚心,我们用的七行祈请文称为“金刚七句”。迎请莲师有许多不同长度的祈请文,从长篇的“七章祈请文”,到中篇“除一切道障”和“心愿顿成”。其中最浓缩,也是最精华的祈请文就是“金刚七句”,也称“莲师七句颂”。
这是极有力量的祈请文,因慈悲的力量,莲师显现在我们这个世界中。他从阿弥陀佛心中,以红色“啥”字显现,这个“啥”字在无量光束中下降,停留在乌仗那西北达那果夏湖中央红莲花上。接着一瞬间,红色“啥”字转换成一个八岁小孩:莲花生大师。这一切都是特别为了回应诸空行父母的热切祈请,他们用的就是“莲师七句”。
莲师曾居住在尊贵的佛陀圣地,那时在印度金刚宝座菩提迦耶,佛教徒和外道班智达正举行一场大辩论,看来佛教徒要输。一晚佛教徒中许多人都梦见一位空行母,以老妇身形出现,预告他们不可避免的失败,而唯一胜利的希望就是接受他哥哥的帮助。如果大家能向他热切祈请,他将毫无疑问到来,击败外教徒。当时,她哥哥“金刚颅鬘力”[莲师名号之一]正在印度一座伟大坟场修持瑜伽术。这些佛教学者担心距离太远,他无法赶来挽救辩论。空行母请他们放心,解释道:对莲师来说,时间和距离不是问题。她劝学者们在寺庙屋顶上做大荟供,热切念颂莲师七句迎请莲师。佛教学者们就照空行母的指示做,就像她所承诺的,莲师出现在空中,然后坐到他们中间,透过对经文的熟悉和自己的智慧,彻底摧毁了外教徒的辩论。
“莲师七句”带着极大加持。古代及现代伏藏法中,只要提到莲师,全都含有莲师七句。莲师说:“只要有弟子虔诚用莲师七句向我祈请,我将立刻从铜色山净土到来,像母亲一样,无法拒绝孩子的呼唤。”
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一开始“吽”字,是诸佛心意智慧种子字。
第一句“乌金由吉奴江灿”,意思是“乌金净土西北边境”。乌金净土四方有四座湖,这里指西北角的湖,叫达那果夏。“达那”梵文是“财富”,“果夏”是“宝藏”。莲师就从这个湖显现在世上。
第二句“贝玛给沙东波拉”,意思是“莲花花茎莲胚上”。达那果夏湖有无数五色莲花,莲师属阿弥陀佛家族,即语言或莲花家族,属红色色系。莲师化现在湖中央一朵红色莲花花蕊上。
第三句“牙趁秋记娥竹涅”,意思是“胜妙悉地成就尊”。莲师的出生并未依赖因缘或父精母血,他以种子字“啥”突然出现在红色莲花中,他是阿弥陀佛心中纯净觉知的显现。“啥”字化光,转换成永远年轻的八岁孩童,气色灿烂,身上拥有佛的三十二种主要印记和八十种次要印记。当他出现时,到处都是彩虹,十方诸佛洒下如雨般花朵,天上奏出音乐,能听到遍满虚空的空行父母甜美的赞美歌声。
第四句“贝玛炯涅谢苏扎”,意思是“称扬圣名莲花生”。莲师是究竟的、永不欺骗的皈依对象,在无量佛土中,他享有“莲花生大师”的盛名。
第五句“阔读康卓茫杯果”,意思是“空行眷属众环绕”。不论莲师在哪现身,他都开示密咒乘,也就是金刚乘的法教。空行母不但听闻这些法教,也执持这些法教,于是永远都有空行母众环绕在莲师身边。
第六句“且寄接苏达竹记”,是一句祈请,意即“我今发心如遵行”。因无明,我们现在无助地流浪在六道轮回的痛苦和妄念中,唯一逃脱这个状况的方法,就是要接受密咒乘的甚深法教,然后修持。为遣除无明,我们祈请莲师到来,给予我们加持、灌顶、开示,让我们跟随他走上修行道路,同样完成他所圆满的无上成就。我们必须依赖像莲师这样非凡的圣众,因为他已脱离苦海,否则我们无法从痛苦和混乱中解脱出来。
第七句“金基拉企谢苏索”,意思是“祈请降临赐加持”。透过我们的请求,莲师会到来,赐给我们身语意的加持,让我们觉醒。就如在佛像上镀金,当我们的身语意得到莲师身语意的加持,我们就更有能力来圆满无上成就。
རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས
莲师金刚七句祈祷文
ཧཱུྃཿ
吽
吽
ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔
哦坚耶杰呢香灿
邬金刹土西北隅
པད་མ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔
巴玛给萨东波拉
莲茎花蕊之座上
ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔
扬灿窍格乌哲尼
稀有殊胜成就者
པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔
巴玛炯内义色札
世称名号莲花生
འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔
括德宽卓芒布果
空行眷属众围绕
ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས༔
切杰吉色达哲基
我随汝尊而修持
བྱིན་གྱིས་རློབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔
辛基洛穴夏色所
为赐加持祈降临
གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔
格热巴玛色德吽
格热巴玛色德吽
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