★❤

---

　　2024/01/18

---

　　断器三过覆漏垢

---

　　一位老师，在考核学生是否可教时，会考察教授对象的当下状态，究竟是覆漏垢的哪个属性？

　　面对非器，知道非器是无法学习的，由于不具备承载真知的前提。

　　非器之所以成为非器，便是由或覆、或漏、或垢的三种过犯，导致真知的中断。于是，覆漏垢三这种过失，才会被称作为断器之过！

---

　　不过嘛，这里有个很有趣的视角，必须见到！

　　一位明师，在考察对象为非器时，若也想延展自身能力，且是行有余力时，便会观察自己可不可以再具备这样的能力：

　　转覆为正…转之力
　　补漏为密…补之力
　　涤垢返净…涤之力

　　何以由覆转正？折服！
　　何以由漏回密？严谨！
　　何以由垢复净？高妙！

　　试问，要具备如上力，要跟谁练？不就是非器吗？

---

　　犹令非器停留于非器的老师，经师也。
　　能令良器蜕变为法器的老师，人师也。
　　能令非器蜕变为良器的老师，天师也。
　　能令非器蜕变为法器的老师，天人师也。

　　经师易得，人师难求。殊不知，天师更难，天人师则着实甚难！
　　何以见得？君不见此世界，究竟是非器多、还是良器多？

---

　　在我逐一地将如上的境界在水平罗列下来之后，真心发现：　　
　　不欲蜕变为天师的人师，亦为某种程度上的非器！
　　不欲蜕变为天人师的天师，亦为某种程度上的非器！
　　至于经师，若能省得自己犹然滞留于经师之阶的，而欲真心向上的，对此，我则真心恭禧！

---

　　哎呀！登高必自卑，现在，是真自卑呀！

　　（这里，有三种视角：

　　一是在了有全览的全域视角后，会发现自己的真实状态，发现自己的成长空间极大，而现起全然的谦虚。

　　二是懂得再高的境界也要从最基础性的工作上开始干起，基于这种懂得，而能安心下来稳扎稳打。

　　而不是第三种，自己拿石头砸自己的脚！？别人落井下石也就算了，自己竟然还拿石头砸自己，这就全然错解了！

　　所以，联取一二，果断弃三，实乃真智也！）

---

后记：

　　当然，从〝看起来〞的角度上说，在数量上，非器的确是大大多于良器。但，从一个相当相当特别的角度看，由于立场别，从那立场，也必然会如实见到如此实相：〝纯然尽皆法器，何非器之有？〞！

　　这嘛，这就高竿了！平等性智，得有如此亲证！

---