在彦佑的带领下，云梦泽之内邸迤逦展开，润玉与邝露首先穿过了一条缀满夜明珠的小径，古琴之音清冷空寂，声声入耳，而脚下的路弯弯绕绕，终于来到了帘幕落下的内室。
隔着珠帘翠幕，润玉首先看到的，便是洞庭君在垂首鼓琴，给一个吃点心的小孩子听。那个小孩子依偎在洞庭君身边，满怀依恋，细细地听这悦耳的琴音。
不知幼年的润玉在作鲤儿时，娘亲有没有这样闲闲地陪伴过他呢？
彦佑想要上前，为夜神殿下引见，却被润玉一把拦住了。润玉长舒了几口气，定了定心神，才让彦佑为自己通报。这时候的润玉，满怀忐忑，满怀期待，还有无数的恐惧，他怕自己会失态，在这个可能是自己生母的仙子面前失态。
彦佑通报夜神殿下求见后，琴声如同裂锦一般，戛然而止，吓了小孩子一大跳。而彦佑与邝露，一左一右，为夜神大殿掀开帘幕，让夜神大殿走了进来。
润玉一进门，就向那位背对着自己，不肯见自己面的簌离仙子跪了下去。他说，洞庭君在上，小神润玉这厢有礼了，一边双膝跪地，两手作揖，以头磕地，给簌离仙子行了跪拜的全礼。这样的礼，就是在天帝天后面前，润玉也极少行，这让邝露小仙女觉得很奇怪。
簌离急忙说，上神何故行此大礼，折煞妾身了。
润玉是上神的阶品，天帝之子，身份贵重，这样的跪拜全礼，除了天帝、天后，天下无人有资格接受。更何况，润玉自称“小神”，在簌离仙子这位上仙面前，把自己摆得极低，更是礼下于人。
润玉听到簌离仙子这样和自己撇清关系，便猜出了一二分，这位簌离仙子，即使真的是自己的生母，她也不肯认自己的。润玉心中凄凉，微微咬了咬嘴唇，只得垂下眼眸，自己起身。
润玉说，行于所当行，仙上受得起。小神心中有惑，特请仙上赐教。
苏轼有言，行于所当行，止于所当止。言及君子，应当在该行动时便行动，该停止时便停止。润玉说，行于所当行，是言为，您是与我渊源颇深的一位长辈， 我向您跪地问安，行此大礼是完全正当，完全符合礼法的，仙上无需拒绝。
润玉又说，小神心中有惑，特请仙上赐教。此言延续了之前谦敬的语气，说明了此次拜访的原因。在说道“解惑”两个字时，润玉不再垂眸，而是直视簌离仙子，满怀期待。
簌离仙子仍然在退缩，妾身久居陋室，与世隔绝，上神怕是问错人了。
这里，簌离再次强调，我无法给你解惑，与你并无关系，你无须再问。
润玉说，近日偶得一幅丹青，久闻洞庭君博古通今，特来请仙上一同品鉴。说着，润玉展开了那幅他在省经阁偶然之间见到的丹青。
簌离仙子只瞄了一眼，就不敢再看，此时的润玉确信了三四分，簌离仙子就是这画上的女子，而且，与自己渊源颇深。彦佑与邝露在丹青的背面，看不到，但是在一旁的小孩子却看到了，心直口快地说，“咦，娘亲！”这时候，润玉才知道，这个小孩子和自己一样，都是簌离之子。这时候的润玉，心里应该有点难过吧？他觉得自己被生母抛弃了，生母却和另一个孩子在一起，丝毫不把自己放在心上。
润玉说，可否让我和洞庭君单独一叙。邝露小仙女立刻对着二人行了半礼，而彦佑，则带着小孩子，与邝露一同退下了。至于簌离，仍然不肯转过身来。
面对着拿着自己画像的润玉，簌离觉得自己可能逃不过去了，于是转过身来，仍然没有看润玉一眼，说，妾身不识丹青，要让上神失望了。
这时候的润玉，已经双眼含泪。他拿出了证明簌离是自己娘亲的关键证据，就站在簌离的跟前想要认她，而簌离仍然不肯认自己这个亲生儿子。他一直想要得到生母的关爱，这份关爱，应该和荼姚待旭凤一样的啊，天后是继母，对我诸多猜忌就罢了，为什么我的生母，也对我不理不睬呢？
可是润玉还是不肯放弃，他想要以理服人。便说，那就由我来为仙上解此画。
其一，画中女子手腕上这串灵火珠，乃天界至宝，世间唯存两件，另一件，天帝大婚时礼聘天后，可见画中女子与天帝，渊源颇深。
润玉在天界长大，不可能没见过天后时时刻刻不离身的那串灵火珠，他更知道，这灵火珠，是天帝与天后情意的象征，当年，天后将自己的寰谛凤翎作为信物赠予天帝，天帝便回赠这灵火珠。如同锦觅先得到了旭凤的寰谛凤翎，而我其后又赠出我的龙之逆鳞。由此推断，天帝对簌离仙子的情意，应该与天后差不多，甚至与自己对锦觅、旭凤对锦觅差不多。只说“渊源颇深”，还是保守的说法，毕竟，天帝心心念念花神几万年，她都没有得到灵火珠。
只不过，要我来说，如果成为天帝情劫、被天帝放在心坎上几万年的花神都没有得到灵火珠，反倒是天后与簌离得到了，反倒说明，这灵火珠无法代表无可取代的爱情。首先，这灵火珠有两件，本身就不专一，其次，天帝是为了权势娶了天后，天后赠寰谛凤翎给天帝，只能说明天后对天帝矢志不渝的深情，却无法说明天帝对天后的专一。故而，这灵火珠被赠予簌离仙子，也并不能说明什么。
其二，忽堕鲛珠红簌簌，邂逅今朝不相离，这一联藏尾诗海誓山盟，大有深情，句末二字恰好连成簌离二字。
忽堕鲛珠红簌簌，为一语双关，一是指天帝所赠的灵火珠，二是指簌离仙子为龙鱼族女子，泣泪会化作明珠；邂逅今朝不相离，则是在表达天帝陛下对簌离仙子不离不弃的情意，今朝一夕相遇，便是终生所托，绝不相离。
只不过，这情缘，有露水情缘，也有缘许三生。这藏尾诗，只能代表当初陷入热恋的二人，你侬我侬，却无法代表这份感情，可以经受得住时光的淘洗。《天龙八部》里，段正淳在与王夫人的诗作中也写道，“春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红。青裙玉面如相识，九月茶花满路开。”也是在以满路盛放的茶花喻指当年明艳动人的阿萝，那又如何？段正淳还不是拈花惹草，朝三暮四。润玉是在那他对锦觅的感情来肖想天帝对簌离的感情，自然大错特错。
其三，落款处的北辰君钤印，是天帝陛下早年间自起的别号，对极为亲密之人才会如此自称。何人能得天帝亲绘肖像，又以别号赋诗，聊表深情。
润玉推论，北辰君是天帝陛下早年间的别号，很少有人知道，对极为亲密之人才会如此自称。故而，他觉得，天帝与簌离必然有过一段刻骨铭心的爱情。
在我看来，这可能是他作为天帝与簌离的孩子，对自己父母一厢情愿的期待。很多孩子都有过这样的想法，认为自己的父母是倾心相恋，才名正言顺地有了自己这个孩子，他是幸福的象征，无法接受自己只是一次情欲宣泄产生的意外。至于天帝陛下为什么不肯再用北辰君这个别号，也许是这个别号代表了他不堪回首的记忆。这种不堪回首，也许像小鱼仙倌，这是锦觅给润玉取的别号，将来锦觅嫁给凤凰，润玉再听到这个别号，应该也是甜蜜多于痛苦，那是因为润玉对锦觅的情意；可是，如果天帝陛下只是把簌离当做一场露水情缘，甚至他勾引簌离只为了分化水族内部联盟，这样不堪的记忆，他怎么会继续用北辰君这个别号？故而，这个别号，也不能说明什么。
其四，鼠仙受审时，曾多次提及簌离名讳，天帝天后神色很是反常，天后善妒，这位簌离仙子与天帝是何等关系，想必不言自明了吧？
润玉推断，鼠仙提到簌离的名讳，让天帝天后神色反常，天后善妒，必然是因为簌离是天帝放在心尖上的人，所以才会这样。
可是，天后善妒，只能证明簌离曾是天帝的情人，但是无法证明天帝对簌离的情意。假如天帝那么爱重簌离，怎么会在九霄云殿，对着提及簌离名讳，并想要为簌离报仇的鼠仙痛下杀手。不如设身处地地想想，如果有人在成为天帝的润玉面前，提到润玉失去的锦觅仙子，润玉会像被踩了尾巴一样，心急火燎地杀了他吗？
其五，小神自幼便在省经阁苦读，六界人物、掌故皆过目不忘，唯有簌离二字似有耳闻，却偏偏毫无印象。就像我儿时的记忆一样，了无痕迹，可见，这位簌离仙子，是我幼冲之年渊源极深的一位故人，有人故意抹去了我儿时的记忆，连同这个人、这个名字，也一并忘却了。
润玉推断，小神虽愚钝，过目不忘的这点微末本事还是有一点的，可是对于簌离二字，我却偏偏似曾相识，却又毫无印象。为什么别的事我能记得一清二楚，而偏偏对这两个字一无所知呢？由此可知，这段记忆一定是被别人故意抹去，以达到一定的目的。是不是，娘亲你当年抛弃我之前，故意抹去了我的记忆呢？
在我看来，虽然润玉的娘亲现在不肯认他，但这不能反向推论，说明当年是娘亲故意抛弃了他。抹去一个无知孩童的记忆，不是什么难事，很多法力高强的人都能做到，不是只有簌离仙子做得到。更何况，如果簌离仙子想要抛弃他，一定要抹去他的记忆吗？留着他的记忆，以求将来相认不是更好吗？或者说，就算将来不相认，留着润玉的记忆，对自己也没有任何妨害，因为簌离与润玉之间的母子情分，是天生的，无法以人力可以割舍的。簌离一无抹去润玉记忆的动机，二不是抹去润玉记忆的最大受益者，不如想想看，润玉忘记了自己的生母，谁会获利最大？谁急于得到一个孩子，并想尽办法控制这个孩子，割断这个孩子与他生母的一切牵扯？这个人，连天帝的可能性都很小，她只能是天后。
簌离说，上神多思多虑，浮想联翩的能力，真叫人叹为观止。
簌离听到润玉说，自己已经失去了所有儿时的记忆，便放了心。她的儿子是真的不记得自己了，自己为了保护他，真的可以死不承认，润玉也毫无办法。毕竟，到此为止，润玉只是证明了自己曾是天帝的情人，并不能证明自己是他的生母。
润玉反驳说，果真是我多思多虑吗？
其六，天帝龙族修火系法术，小神也是龙族，修的却是水系法术，由此推断，我的生母当出自水族无疑，这画上的簌离仙子，踏浪捉鱼，多半也是出自水族。
你说我只能证明簌离是天帝的情人，但无法证明簌离是我的生母。那么从我的血统来说，父帝是龙，修的是火系法术，而我也是龙，修的却是水系法术，天帝天后皆修火系法术，故而旭凤是至阳的体质，修的是火系法术；锦觅的父母，水神和花神，都是至阴至寒的体质，修的也是水系法术，故而，她差点被天帝传给她的五千年至阳修为烤干了，也由此可知，她不可能是天帝之女。为什么单单我是例外，这个例外，便足以证明，我的体质必然是随了生母。画上的簌离仙子踏浪捉鱼，多半也是修水系法术，难道我不是随了你吗？
其七，而诗中所提到的鲛珠，便是人鱼泪所化，小神也有一串，自幼携带，从未离身。
如果你说，我的生母是水族，但不是你的话，那么我这自幼携带、从未离身的人鱼泪如何解释？难道这不是你眼泪所化？我是不是可以推断，这是你抛弃我之前，留给我的唯一物件，唯一纪念？
簌离坚持，簌离早就死了，上神为何非要跟个死人纠缠不休？
簌离在告诉夜神殿下，你不必再说了，昨日种种譬如昨日死，今日种种恍若今日生，就算我是簌离，那也是今日的簌离，昨日的簌离也许是你的生母，今日簌离却不是了。
润玉说，你说簌离仙子已死，我看不然。当日鼠仙赴死，看似蓄谋良久，要为死去的簌离仙子复仇，表面上也离间了帝后，重挫了鸟族，但在小神看来，这布局缺了章法和远见，实则并未真正撼动鸟族的根基，更像是天后发难时，牺牲鼠仙的金蝉脱壳之举，追根溯源，唯一解释得通的便是，簌离没死，非但没死，还身居幕后，暗中蓄力，策划了一次又一次的行动，不断地向天后宣战。
此时的润玉，并没有听出簌离仙子话语背后的深意——就算我是簌离，那也是今日的簌离，昨日的簌离也许是你的生母，今日簌离却不是了——故而还是试图从道理上试图说服簌离仙子。
润玉能一眼看出鼠仙赴死的真相，并能追本溯源，有针对性的直接指出鼠仙与簌离布局中的缺憾之处，为后面他试图为母复仇，真正离间帝后、重挫鸟族埋下了伏笔。这时候的润玉，只是不想争抢，但不少缺乏争抢的能力与手段。能不能，与愿不愿，本来就是两回事。
这时候的簌离，真的是无话可说，润玉说的，句句在理，她无法辩驳。她承认，夜神大殿果然智计无双，仅凭一幅画，便能抽丝剥茧，诸多推断。她为自己亲子的智谋感到十分欣慰，她是真的不用担心自己的儿子被任何人算计了。
润玉双眼含泪，直视自己的生母，你说我智计无双，那是不是认可了我的推断？你愿意承认，你是我的生母，我是你的儿子了？
簌离立刻垂下眼眸，推断终究是推断，夜神天潢贵胄，自有天帝和天后……
润玉立刻打断了簌离的话，他听出来了，簌离虽然承认我推断合理，但并不打算承认她就是我的生母。簌离还说，我有天帝与天后照顾，不需要认任何人。到此为止，理智牌已经打完，但对生母而言，没有任何效用，只能再打感情牌。
润玉再次露出小孩子才有的眼光，双眼含泪，说道，天后非我生母，只因我是天帝长子，她才想方设法要将我牢牢控于掌中，这几千年来，我心中无时无刻，不在惦念自己的生母。
润玉试图乞怜于簌离，我已经被你抛弃，落入待我别有用心的继母手中，我是你的亲子，你为什么不肯垂怜于我？认回我？为什么旭凤可以得到生母的宠爱，而我的生母却对我毫无感情？我都已经找上门来，你都不肯认我？你真的不肯认我吗？你真的要任由我在天后手中苟延残喘吗？我真的很惦记你。
簌离下了逐客令，上神请回吧，当年笠泽一场大火，你的生母就已经不在了。
至此，润玉终于认识到，感情牌对生母而言，也丝毫没有效用。她不想认回我，不想负担我这个累赘。我能证明簌离是我的生母又怎样？簌离自己又不肯承认。
润玉认清了，他是真的被生母抛弃了，而且，这是第二次抛弃。母亲还活着，就在我的面前，但是，只有这画上的女子，才是我的生母，她却不是。
润玉带着哭腔，再次拾起了那幅画。今次，这幅画不再是他认母的证据，而是他表达对生母依恋情感的唯一工具了。他说，我原以为，母亲是爱我的，只是因为当年迫于情势，才骨肉生离。我猜到了画中人，诗中意，却独独猜不到，我日思夜想的生母，却如此退避三舍，视我如同陌路。
我智谋无双又如何？感情却不能靠智谋赢来。生母不爱我，不认我，就算我能证明你是我的生母，也没有任何意义。从此以后，我仍然是那个没有生母的孤儿，孤零零地生活在天界，没人关心，没人爱护，没人为我考虑，没人为我打算。现在的我，可能还不如从前不知道生母活着的我，毕竟，那时候的我，以为我与生母之间，只隔着生死两茫茫，现在，隔着的，却是冷漠这条比生死都难以逾越的鸿沟。母亲也许会死去，但是母爱不会死去，因为我还有对母亲温暖的记忆，可是事实却是，我的母亲并没有死去，而她对我的母爱却早死去了。
说完，润玉以仙法收起了那幅画。此时的他，已经无法控制自己的感情，他想要控诉生母，诉说自己当年做她儿子时的种种痛苦。
润玉双眼含泪，盯着自己的生母说，不知是我自作多情，还是母亲太过无情。
你是不是看我很可笑呢？一厢情愿地来认亲，一厢情愿地认为母亲如同我爱她那样爱我，作为儿子，我想要得到生母的爱，是过分的事吗？和你相比，我真是自作多情，可是，和我相比，你难道不是对自己的骨肉太过无情了吗？
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