我的朋友，你对他人的求助非常不感冒，因为生活是需要精力保持，无助的要求总是占据你的时间。这确实是一个问题。
心理咨询有个概念，人助自助，因为你提供的所有支撑，最后会对你自我人格的完善有很多的帮助。即便是苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，他们在帮助他人的时候，获得的应该是不仅仅是助人的快乐吧？
如果有人求助是一件事情，在能力的范畴内部，我们可以考虑是否给与帮助。今天正好看到相关的理论，所以分享给你考虑，或许有所启发。
求助者中心心理治疗理论对人性的看法是积极乐观的。该理论把人看作是一个努力寻求健全发展的人。罗杰斯坚持认为人们是值得信赖的，可利用的“能源”是丰富的，并能够自我理解，自我指导，能够进行积极的改变，过着有效的丰富的生活。
其基本观点如下:
（1）人有自我实现的倾向。罗杰斯认为，人天生就有一种基本的动机性的驱动力，他称之为“实现倾向”。这种实现倾向是人类有机体的一个中心能源，它控制着人的生命活动。它不但维持着人的有机体，而且还要不断地增长与发展。这种实现倾向是一种独立的、基本的人类动因，它是整个有机体的机能，不是部分有机体的机能。
罗杰斯认为，这种实现的倾向，不但存在人的身上，而且存在于一切有机体，它是一切有机体的共同属性，体现了生命的本质；任何生物，只要被赋予了生命，他就一定会出现强烈生长的趋势。罗杰斯说：“人类给与印象最为深刻的事实，似乎就是其朝着有方向性的那种潜能的方向发展。”人具有自我实现的倾向，这一点是罗杰斯积极人性观的理论前提，也是求助者中心疗法的核心。
前提，也是求助者中心疗法理论的核心。柏瑞德利（Broadley）阐述了自我实现的趋势是一个引导人们努力认识、实践、自治、自我决定、完善的过程。个体有远离不适当调节并趋向心理健康的内在能力，个体内部的成长力量提供了治愈的内部资源。求助者中心疗法反对咨询师处于权威的地位，让求助者仅是被动地跟随咨询师的指示做。因此，在咨询过程中必须把求助者放在根本的地位，因为他们有通过自我意识和自我引导引起态度和行为改变的能力。
（2）人拥有有机体的评价过程。有机体的评价过程是罗杰斯理论中的一个独特的概念。罗杰斯假定有机体自身拥有一种评价经验的能力，它称为“机体智慧”（organismwisdom）。机体智慧的表现就是“有机体评价过程”（organismic valuing process）。机体的评价标准有自我实现倾向。凡是符合自我实现倾向的经验，就被个体所喜欢、所接受，成为个体成长发展的有利因素，而那些与自我实现倾向不一致的经验，就被个体所回避和拒绝。例如，婴儿在饥饿时，能够吸到乳汁，他就会获得一种满足感的体验，他会依靠这经验来维持有机体并获得发展。罗杰斯认为，有机体的评价过程不是固定的、不可改变的，它随着个体当时的需要状态而不同。在有机体的评价过程中，经验总是被准确的接受，较少被歪曲。有机体的评价过程把个体的经验与自我实现有机地协调配合，使人不断迈向自我实现。
有机体评价过程理论，强调人的主观选择的能力，这就是求助者中心疗法的只有求助者最了解自己，只有他自己才能改变自己的前提。也是该疗法的理论依据。
（3）人是能够信任的。求助者中心疗法的理论对人性的看法是积极的乐观的，相信每个人都是理性的，能够自立和自我负责，每个人都有积极的人生趋向，因此人可以不断地成长与发展，迈向自我实现。人都是有建设性和社会性的，是值得信任德，是可以合作的。
心理治疗只要为求助者提供足够的尊重和信任，求助者就会依靠自己的能力发生改变，并不需要咨询师从外部进行控制和指导。
有时总是说，你能改变的，不过是自己而已。但是，你还是要去做那推动石头上山的动作，因为这是你的修行。
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