为什么听了这么多的道理，依然过不好这一生？
今天在得到APP上听吴伯凡老师的认知方法论，谈到了“知行合一”。老师对知行合一的解释刷新了我的认知。
“知”字，左边一个“矢”，“矢”是射箭的意思，右边一个“口”，“口”是目标。“知”就是指射箭达到了目标。强调的是要正中那个目标。
所以王阳明不说“求知”——获得知识，而是说“致良知”，“知”是一种状态，你念头一旦发动，就已经是行动了。
再来看看为什么“听了那么多道理，依然过不好这一生？”
“听过那么多道理，依然然过不好这一生”，跟“知道了王羲之的书法，还是不会写书法”一样的道理。“听”只是建立了神经元之间的偶然联结，很快就泯与众人了。仅仅是“听”，并不能改变你的认知。只有将听到的道理反复用于自身，去实践，让神经元之间的联结固定，才从根本上建立了新的认知框架，才达到了“行”。
一个自身的例子
不知从何时起，人生开始变得迷茫和焦虑。于是不停地看书。觉得自己性格不好，就看心理学的书；觉得自己看事情的角度太单一，就看历史的书；觉得自己文化底蕴不够，就看论语，看庄子……每天都很忙碌，看的书的数量也在增加。但是最后却觉得并没有什么样的改变。所以这段时间开始放慢了读书的速度，开始反省。今天听到了老师对知行合一的解释，稍稍有所醒悟。
“知”是射箭射中了目标，“行”是知的外显的同步。
那么我看书，其实只是拿起了“箭”，根本没有“射”的动作发生，就像是路上对面走过一个陌生人，跟本没有留下任何的痕迹。
所以接下来看书，要有的放矢，看了要践行，要反复修正，达到知行合一，达到认知升级。
有目的的学道理，让这一生边知边行～
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