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1300多年的道观,摩崖石刻和道教文化交融,深藏川东南却鲜为人知

1300多年的道观,摩崖石刻和道教文化交融,深藏川东南却鲜为人知

作者: 蚕子桑叶 | 来源:发表于2020-09-24 21:48 被阅读0次

蚕子在桑叶上行走,小编在地球上旅游,嗨,大家好,我们又见面了!

在川东南的边陲小县--叙永,有一个距离县城12公里左右的道观,名曰:玉皇观,既是道教胜地,又是森林旅游景区。

玉皇观已有1300多年的历史,岁月的痕迹已经深深地印刻在丹霞地貌的石头上,而石头上的文字见证着玉皇观1300多年来的风风雨雨。

我就是叙永人,土生土长的叙永人,虽然听说过玉皇观风景很美,但从来没曾去过,直至初中毕业随父母外迁,玉皇观也就成了心中一个记忆的符号。

一晃已经40年过去了,这次回故乡祭奠老祖才有幸与记忆中的玉皇观结识。

玉皇观位于县城东北角。

自驾的汽车穿城而过,在西外处的一个岔路口右拐进入景区的专用路。

路口很窄,进出的车辆却很多,拥堵现象十分严重,忙坏了值班的交警。

前半段路程不是很好走,水泥路,有些断板。后半程是沥青路面,应该新铺不久路况很好。

十多公里的路段上大部在盘山路上行驶,路面较窄,弯道急、坡度大,但公路两边危险的路段上已经设置了安全防护栏,间隔不远还修建了停车区,十分的人性;山上的植被保护很好,车窗外一片青绿色,很适合视野的拓展。越往大山里走丹霞地貌越是清晰起来,石头的红色已经在视线中出现。

这是进景区的山门,离景区还有一段距离。

山门应该是在原来的旧址上重新修缮的,从中间两个座子依稀可以看见岁月的痕迹。山门有三孔,中间可供车辆通行。整个山门因造型和建筑材料显得高大而古典,让人感怀。

景区大门口有一个大坝子,修建了游客接待中心、停车场、休息室、卫生间,开饭店、茶铺的也有几家;四周进行了人工打造,不知名的花草装扮着景区的环境;亭子建在一个小山包上,既可让游客休息,也是一个很好的观景平台。

夏天来此还有住宿提供,景区配套设施基本齐全。

今天天气不是很好,云层很厚,压在山头让人有些气紧。

进入景区的第一个景点就是雷劈石。

名字倒也贴切。一块高矗的大石硬生生从中间被剖开,石脚下被人工凿开了一条小道,供游人进出。石缝里仅容1人排列而行,光线从“一线天”的头顶上泻下来,阳光好的天气就成了天然一景。山体呈赤红色,上面已经落满了青苔,手触之处湿漉漉的。

我们一行鱼贯而入,在洞口都留下了这样一张照片。

钻出雷劈石不前几步就是摩崖石刻。

这是玉皇观景区的精华。山石上的字虽然被经风见日,被雨水浸泡,被烈日暴晒,但依旧清晰可见,更多了些沧桑和厚重。

至于镌刻的年代有多久远,因为时间关系,我没有去深究,也就不敢妄加推测。如果你的时间充裕,一定记住去好好研读,因为这些文字积淀了道观的文化精髓。

一路往上攀爬,沿途放置和雕刻的金刚、菩萨神像颇多,个个神态各异、栩栩如生。像是一路欢迎你的造访,又似保佑你一路平安。

突然,一块巨大的山石出现在面前,雄壮而伟岸。石壁像是被刀削过一样,平整、光洁。石形像卧姿,横亘在山峰,似屏障护佑着这里的黎民百姓。

山路就在大石的旁边蜿蜒而过。

一段平路过后,又是长长的梯道向上延伸。

这些梯道全是石条铺成,应该是就地取材,工匠打造后进行铺设。

石条粗糙的台面上已经被磨平了,向游人提示着它的岁月。一块紧挨着一块,互为基石向上延伸。

我没有数它的级数,因为山道上全是这样的石梯,数也数不过来,却对它心存感激,因为有它我们才步履轻盈,有它我们才能行到最高点。

印象中这样的山门过了三道。

石砌的山门其实没有门,只有一个门框。门上有对联,但已经不清晰模糊了。

藤蔓在山门上缠绕,枝蔓在空中摇摆。野草茂密而郁郁葱葱向步道上蔓延,显得步道更加的狭窄。

从下往上看,道观建筑险峻雄伟;来到山上,道观平缓了很多。

道观还在修缮,赤红色的条石码放一地,正在修建的护栏十分醒目,这一抹红为大山增添了亮色,让山林生动、活泼起来。

丹山自古道教兴盛,玉皇观始建于赵宋开宝初年,明、清时代先后增修的三清殿、祖师殿、武侯庙、观音阁、灵祖祠、圆觉洞,一、二、三天门等建筑,到清光绪年间,形成的规模宏大,蕴含着丰富的道教文化道教建筑群,成为云、贵、川三省,是川南地区规模最大、影响最广的道教宫观。

如今的玉皇观现有历史遗留二十多处,三清殿、祖师殿、石山门,石围墙、碑记、名人题词,摩崖造像、真人墓等十分有价值。

正在修建的道观没有什么游人,建筑材料堆放一地,因此没有办法好好参观。

站在护栏边上俯瞰叙永县城,视野开阔起来。山边薄雾升腾,山峰依稀可见;房舍错落在致散建在村旁田边,装点着山林间的灵动;田坝上的农庄从山林间剥离开来,画着美丽的图案。

多么宁静、和谐的一幅画卷;

多么生动、美好的一幅写生。

下山的路上我一直重复着一句话:今生还要来一次玉皇观,带着儿孙!

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