秋千架下的光阴
林荫深处，天地之间，藤条和树枝牵绊着，架起一道秋千，坐在上面看着远远近近的风景，即便摇晃会使人晕眩，但心底是享受这种晕眩的，鸟儿飞起来会有这样的感觉吗？
《古今艺术图》上说：“此(荡秋千)北方山戎之戏，以习轻(敏捷)者。”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具，这大约是关于秋千最早的记载。
据传，唐宋时期，经济发达，文化繁荣。当荡秋千这种游戏从宫中传出后，达官贵人文人墨客旋即效仿，引领了娱乐潮流，随后成为民间节日保留的狂欢节目。杜甫有诗云：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”刘禹锡亦有：“秋千争次第，牵掩彩绳斜。”苏东坡的《蝶恋花-春景》更是以秋千为载体抒发春愁：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。”可见荡秋千习俗流传之广之盛。
清明或寒食节农闲时间，乡村的人们便用家里寻常的农具，撑起高高的秋千架，村庄如同集会，周边的人闻讯赶来，在宽阔空荡的场地，秋千架上忽快忽慢忽高忽低的荡，撑起的梦想，架下人声鼎沸的喧腾，夹杂着食材香气顺着风渗到每家每户，对于交通不便生活艰辛的人们无疑是一种无法抵挡的诱惑。这时整日铁青着脸教育女子三从四德的族长会容许女子走出家门，深闺里呆久了，无缘与生人会面，走出来怯怯地一眼或许会收获一份爱情。
大户人家是不屑于让家眷在这里抛头露面，他们家的后花园，绿树掩映的紫藤花架间，有自家长年不拆的秋千。残阳已了，暮色渐次落临，墙外的书生终于回过神来，呆呆地往回走，没几步，却又回过头来，再看一回那小小的秋千，那秋千上若隐若现的小姐恍若仙女。墙内的小姐看着书卷气的书生渐行渐远，心底泛起了一圈圈涟漪。穷书生的爱情起源于墙外远处的惊鸿一瞥，大小姐的爱情只因从秋千架上多看了一眼。
可以想象，世间所有美好，人们都希望与所爱之人分享。无论是秋千架上的比翼双飞，或者独自在秋千摇曳中的思念，那种时光划过生命的痕迹，使秋千从初始的谋食工具变为诗情画意的风景，融化在一代代人的生活中。
千年时光悠悠而过，许多曾经更改了一代人生活方式的东西，渐渐湮没在历史的某个角落。突然有一天，我们在岁月静好里念旧，从诗词民谣里还原沉淀后的历史文化，无意翻到秋千这一页，还好，那些深藏在民间的秋千制作传承者还在。
穿行在南社的秋千谷，每个年代，每个民族的秋千都可以在这里找到。村里上了年纪的手艺人，讲述着秋千在这里的兴亡盛衰，畅想着那些日出而作日落而息的旧时光，他们看淡浮华宠辱的沧桑语调，让时下的喧嚣瞬间静寂。
各式各样的秋千里，我依然喜欢那种用绳子和木头扎起来最古老原始的秋千，当绳穿过木板打成死结，形成我中有你你中有我的坚实时，绳与木板相互磨合、相互支撑，让我想起世间的爱情何尝不是这样，从不经意开始，在磨合的阵痛里相互适应，相互依偎得以长久。
对面那个创造了世界之最的扛旗秋千上，两个人在那里欢快的荡着，这起起伏伏间，远近的风景都在眼底，风吹过，像鸟飞过一样，这种美令人目眩，心随目光所及一起飞远。
人生亦然，有顺境也有逆境，只要动，顺境就不会永恒，逆境不会久远，就像秋千想要荡高，总要经过最低点。如果你想看到高处的胜景，就必须忍受低谷，并在那一刻积蓄力量竭力向上冲。
作者李高艳，陕西省合阳县人，喜欢文字，喜欢旅行，希望用脚步丈量世界，用文字记录生命存在的过程。
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