收藏佛牌的人，人人以拥有一个崇迪瓦拉康为荣。有的甚至以自己拥有一个阿赞多的崇迪瓦拉康而非常自豪！因为阿赞多做的崇迪实在是太稀有！太珍贵！太少！瓦拉康寺到现在还在！也还在出崇迪牌！不但如此，前几年泰国佛牌界掀起了一场不小的纠纷，因为有牌界的专家证实，瓦拉康寺用十多二十年前的模子，压制新的崇迪佛牌，然后当二十年的老牌流通。
阿赞多大师（Achan Toh）出生於曼谷王朝拉玛一世时期，佛历2331年4月17日，星期四。泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。本身实为泰国皇族血统，据说大师是泰国一世皇还未正式成为泰皇之前与一名叫作焕的女子在佛历2319年时所生。出生之后由于古代泰国战乱连连，所以在阿赞多很小的时候便与父亲失散，一直是跟着母亲长大一起生活。
阿赞多7岁时便已经进入瓦咪佛寺开始学习文字，12岁时便向寺内的主持高僧申请开始学习佛理常识、佛教教义、僧侣戒律，但由于战乱的原因，瓦咪佛寺内的佛教典籍大多都被损毁，阿赞多便在瓦咪主持高僧的推荐下前往瓦万齐南进修这些知识，并在转寺之后正式成为了一名小沙弥。在一次乘船途中发生了一件神迹。当时阿赞多做在船头，一只鳄鱼跳上了船头，长开大嘴准备将师傅整个吞下。当时鳄鱼的大脑袋已经完全上了甲板，距离阿赞多只有咫尺，船上人见到无不惊慌，心想师傅小命必定不保。
可年少的阿赞多却完全没在意，身子都没动过一下，只是默默地念起经文。经文念起鳄鱼便无法动弹，整个身子挂在船上、嘴巴张着仿佛时间已经静止。片刻后，阿赞多不再为难这只鳄鱼，停止念诵经文，鳄鱼可以活动了，此刻哪还敢继续上前撕咬师傅，调转脑袋一个打挺，便游入了水中不见踪影。 阿赞多虽然对此十分冷静，可船上的其他村民毕竟只是凡夫俗子。看到如此年幼的小和尚便有如此法力，都相信师傅必是真佛在世，纷纷下跪拜见，以示敬意。
瓦拉康崇迪佛牌涨幅惊人！
这面崇迪于佛历2537年踏帕沾佛牌市集的佛牌摊恭请，当时恭请的价格只不过花了泰币几千铢。但同年这面牌从泰国非常知名的牌商手中让出，价格为100万！这中间经过几次转手，出让价格节节攀升，最后一次是以泰铢1,000万成交！时至佛历2555年，这面牌打算再度出让，开价却以1,300万！短短几年的时间，从原本的几千铢，涨到现今的一千多万，姑且不论阿赞多的拉康崇迪是否真得值得这个价，但收藏经典佛牌就和玩古董文物一样，都是必须做足功课，眼光精准泰国经典佛牌也正以稳定的涨幅成长，悄悄的、逐渐的攻占收藏者的荷包
阿赞多 时期2394（166年前）古佛 （小佛祖）年份明确的皇室老牌（距今166年）泰国四世皇，即拉玛四世，是泰国拉玛王朝的第四任皇帝，公元1851年（泰佛历2394年）即位为国王，是当时全泰国权力最大的男人。崇迪王阿赞多与四世皇情同手足（有传说他们两个是同父异母的兄弟），阿赞多为四世皇掌管皇室的佛教仪轨，四世皇将阿赞多奉为国师。四世皇登基之时，号令皇室众人一同参与制作佛祖“Phra Putalod Ratana Kosin”，众皇室国人捐献出了非常非常多的黄金和珠宝，以及很多的铜器，耗资十分庞大，在那个年代能够拥有如此之多的黄金和珠宝的也只有皇室人员。
四世皇邀请皇家僧团组织了这次的制作，超过108位当时的高僧前来参与，几乎涵盖那个年代顶级的高僧(当时还包括了瓦素泰药师佛寺的山卡拉们)。所有的原材料（黄金，宝石，铜器）经过火焰的高温燃烧后混合在一起，其中也加入这些来参与的百来位高僧所加持的圣粉。四世皇制作完成之后将所有佛牌嵌入在一尊大佛祖的底座上，并排放置，总数大概只有400尊左右，非常稀有。制作完成之后，由崇迪王阿赞多进行加持，阿赞多是当时四世皇时期的国师，也是泰国历史上九大圣僧之一。
法会加持中，阿赞多是法会主导，也是那个年代最主角的高僧。阿赞多加持后，四世皇也将这尊“Phra Putalod Ratana Kosin”轮流放置在五座大型寺庙加持和受百姓供奉，五座寺庙是当时曼谷规模最大影响力最大的寺庙（其中大部分如今已经是商业化的旅游景点了），5次的加持法会也是聚拢当地人民的契机，是让人民团结和拥有信心的源泉。“四世国王黄金佛”因为材料中拥有大比例的黄金和珠宝焚化后的成分，以及会在表面刷制黄金颜料，故称为“四世国王黄金佛”。
阿赞多一生督制的崇迪数以万计数量之庞大绝非吾辈所能想象，不同的时期有不同的用料、不同的版模，加上收藏的方式不同，呈现在眼前的崇迪样式也不尽相同。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明
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