与山巨源结交书

01与山巨源结交书

天下父子，自有一层天生隔膜。兄长如父，我亦能体会你的心情。也许你为我担忧，但又为自己的立场矛盾。其实没有关系，我的路，会自动显现，一切都不成问题。

天性不爱管束，而修行之路，亦即慢慢磨灭天性之过程，直至修满，所谓”圆”寂。

我的路并不由我决定，它已然铺就，只等我去走。

心情即是命运，我现在并不想去绑一个工作的形式。

譬如释迦弃国，吟游以度众；庄子拒相，曳尾于涂中。

又如陶潜：饥冻虽切，违己交病。

再如良宽：生涯懒立身，腾腾任天真!

人至于此，非为立善求全，而是不敢违心。

常随大道，一任天真。

正心而不曲意，尊世而不逢迎。

你们劝我立身，我为你们解经，以道空玄理观之，皆属造作，但各自扪心，皆出于爱。

爱则相爱，爱亦相侵，虽云相侵，终是相爱。

佛重空性，却无法舍慈悲。慈悲非他，惟爱而已。

只要活着，就必有感情。原来生命，是爱之体形。

智极止于圣，情极作佛乘。草木守枯荣，人道是悲欣。

林夕肺腑：戒恨戒嗔不戒深情。

大慈大悲，一往情深。

文字经卷为表，情深意重是真。

白天胸中郁郁，或是与你感应。没有关系，隔膜系业力天生，非你我所自筑，惟吾人以爱自化之。

一饮一啄，莫非前定。

但行好事，自开前程。

法无定法，但按你边前路行。

我受命而来，愿为你路上风景。

喜怒哀乐忧郁闷，无不勇猛精进。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

02

木心诗,两图(一图一遍,请读两遍).

"不知原谅什么

诚觉世事尽可原谅"

这两句,神妙离奇!恍如大慈顿地!

这两句,你是否感到突兀?

如果你感到突兀,那么你需要再多读几次.

如果你不觉得突兀,那说明你内心良善足足.贫僧便可为你讲一句大金刚经.

其实也不需要讲.

线索已言明,只需要你自己去把那一句寻出.寻出即解,无须多言.

贫僧等你来映证答案:

"应无所住而生其心",六祖惠能听此句而彻悟.问世间几人解得?千年来,亦有几人解得?

"不知原谅什么" 这叫"无所住"

"诚觉世事尽可原谅" 这叫"而生其心"

什么心?菩提心!

对宇宙间万事万物的大慈大悲之心!

"应无所住而生其心" 这个"应",是应然,如是之意--"应该是这样".

但绝对不是"应该这样做".做不到的.何故?你无法同情你没有办法同情的人.你无法原谅你没有办法原谅的人.

原谅就原谅了,不原谅,就总是不原谅.何故?原不原谅非人力所能及,而是天意.天意,说具体一点,就是时间--漫长的时间.

因而这个"应",亦可解为"相应".

与谁相应?与佛相应.

佛是什么?佛就是原谅一切的人.因为他超脱了一切,所以他原谅一切.

原谅是什么?原谅,就是超脱.不是吗?

何人不曾超脱?--超脱过往--只是超脱有大有小而已.

智慧也好,般若也好,顿悟也好,大慈大悲也好,原谅也好,成佛也好,都是超脱的别名.

为何那个糟老头子--木心--恍如天才横空出世,迷倒众生?

又为何,他"平视一切文学大师",平视老子/释迦/耶稣,平视一切佛道圣人,"平视一切现在与未来的读者"?

木心,即佛心.

超凡入圣,所以众生平等.