原文：《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

这是《诗经·小雅·南山有台》的句子。只，是语气助词。这句诗讲的是，君子能絜矩（ xié jǔ ）而以民心为己心，则爱民如子，而民爱之如父母矣。

上下级之道，上级对下级，一是要发现他、培养他，成就他；二是要能驱使他。西点军校对将道有一个要求： “心里始终装着下属的利益，并且有能力让对方明白这一点。”你心里始终装着他，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，他喜欢的你也喜欢，他讨厌的你也讨厌，就能将心比心，推己及人地成就他。他也明白你心里装着他，所以就愿意为你所驱使。

这一点曾国藩做的很好，曾国藩治军中，有两条做的非常不错，1、集众人之私，成一己之公。2、自立立人，自达达人。曾国藩的幕府，曾是神州第一幕府，可谓天下英才，皆进曾幕。但是曾国藩开始的时候，总是打赢杖了，人才都纷纷辞职了，去了胡林翼的幕府。后来曾国藩就此事，广泛征求幕僚的意见，幕府中谋士赵烈文，给提出了“集众人之私，成一己之公”的建议，让曾国藩的幕府成为神州第一幕府。我们来一起看下赵烈文的谏言。

赵烈文说，方今天下大乱，有识之士聚集到您身边来，固然要成就一番事业，但还有更为现实的需求。这些人不是没有公心，但有公心的同时也还有私心，这也是人之常情。谁没有父母妻儿？谁没有家眷子息？谁不是要先能生存，才能谈精神？曾大帅，您倒好，您是大帅，您当然不“急急名利”，可手下这帮人他远要养家糊口，近要谋个出身，谋个人前程，这完全是自然而然的事，本来无可厚非。可现在您一句“做君子”的理想，就断送了这一切。这样一来，大家跟着您，还混个什么劲儿呢？

这就要说到您手下这些人才为什么要跑到胡林翼那里去了。

武汉是您带兵打下来的，皇帝因此大加赏赐，开始还封了您做湖北巡抚。可手下这些将士，这些文官谋士，哪个不是披星戴月、劳苦功高啊。当然，您也不是没赏大家，也不是对功臣没有提拔。但问题是看您才提拔、保荐了几个人啊，这么大的战役，您事后总共保荐了三百人不到。而胡林翼胡大人后来抢回武汉，战役还比您当时小，可事后胡大人足足向朝廷保举、提拔了三千多人。这一下大家都看出来了，在曾老师您这儿，有理想，有君子，但没前程，没前途；到胡大人那儿，有理想，有君子，还有前程，有前途！那谁还愿待在您这儿啊！

所以，赵烈文的观点就是－一你不能照顾手下人、团队成员的利益，不能体谅他们的私心，也就不能成就你所谓的“公心”！所以赵烈公极其精练地为曾国藩支了一招：

“合众人之私，以成一人之公。

据说曾国藩读完赵烈文的这篇上书后，一声长叹，从此幡然醒悟。按他自己另一句名言所说－“另起炉灶，重开世界”，终于重新开辟了一个人才盛世的新局面。后来曾国藩的幕府再次远超胡林翼的幕府，成为当时天下闻名的“神州第一幕府”。

自立立人，自达达人。那就要说到李鸿章了，曾国藩密报向朝廷推荐李鸿章，：“才大心细，劲气内敛，堪膺封疆之寄”。李鸿章可是三进三出叛出曾门的人，曾国藩还是推荐了他，并帮他成立淮军，给人给钱给武器给方法。可以说没有曾国藩，晚晴李鸿章时代何来？

曾国藩举荐的人才，遍布天下，做到总督、巡抚的，相当于现在省部级干部的人就有十几个，以至于当时天下督抚，半出曾门。