说起五台山，大家应该或多或少都知道一点吧，佛教圣地，文殊菩萨道场。
五台山属于太行山支脉，东接阜平，西北邻繁峙代县，南接忻定盆地，核心区处于晋冀京蒙四省区市交界，距太原230公里，离忻州150公里。
五台山最高的北台叶斗峰，海拔3058米，有“华北屋脊”之称。最早的佛教建筑大孚灵鹫寺，由迦叶摩腾和竺法兰建于东汉明帝永平十一年，即公元68年，距今将近两千年历史。唐代兴盛时期，五台山寺庙多达360座，僧尼万余人。目前尚存唐以来寺庙68座，以佛光寺、南禅寺等驰誉中外，香火鼎盛。
月儿今天要讲述的这个故事，就发生在五台山脚下。
出了五台山台怀镇，一路向南数十里，清水河畔，有一个幽静美丽的小山村，叫殊宫寺。殊官寺村后，有一座高耸挺拔的山，叫黄木尖。黄木尖上，是一块罕见的平平坦坦的高山草甸。草甸的中心，是一个圆坑，广一亩二分有余，深近一米，杂草丛生。
老辈人讲，这是一个村坑，那棵大树被伐走后，年深月久，树根腐朽，就留下了这个坑。
具体是哪朝哪代，无从考证。只是当地人一辈一辈传说下来，说这黄木尖的黄树，做了金銮殿的二梁。
传说那时朝廷要修金銮殿，全国广征巨树作殿梁。可这巨树不好找啊，几个月过去了，这殿梁也没个着落。朝延震怒！我堂堂中华大国，找几个大树这么难吗？于是一道旨意飞传各地，有发现者重赏。
话说清水河边，离这殊宫寺不到十里，有个村子叫红崖村。红崖村里有个富户，人称刘员外，家里几十亩地。这刘员外曾花钱捐了个县吏，后因手脚不干净，贪财卖讼，被免职回家。
当地人都知道，殊宫寺后山有一棵神树，高耸入云，粗有数十人合抱，木质金黄，枝繁叶茂，屹立在这山顶草甸，不知有多少代了。当地人有个头疼脑热，来树下焚香祷告，拾一截树枝树皮，回去煎水喝下，病就好了。
听闻朝廷旨意，刘员外觉得自己升官发财的机会到了，连夜赶到县衙告了密。朝廷派了钦差，来到山上一看，果然不是凡物，堪作大用。于是征调三州八县的民伕，劈山修路，开始伐树。
说来也怪，那第一斧子下去，劈了一道白印，那白印里，却慢慢地渗出了血来。金黄的木质，惨白的斧痕，殷红的血珠一滴滴渗出来，吓得那拿斧子的掉头就跑。钦差一声大喝：“普天之下，莫非王土，尔敢抗命？砍！”民伕们无奈，围着大树磕了个头，动起手来。
怪事又来了，第一天砍开的口子，过了一夜，第二天再来，那树又长回去了。连着几天，砍了长，长了砍，就象逗着玩似的，最后还是完好如初。钦差下令，黑夜不许停，轮班干活，歇人不歇斧。可每到黎明，干活的民伕总会迷糊那么一小会儿。这一迷糊，树又长回去了。钦差愁得一筹莫展，那刘员外一肚子坏水，又来献计了。钦差依言，回京请了一道圣旨，盖了国宝御印，捧着回来。每到黎明时分，就把圣旨贴在砍开的茬口上，那树就再也长不回去了。半个多月后，神树被砍倒了。
民伕们修好了下山的路，铺了滚木，数千人拽着绳子一起发力，那树却纹丝不动。这可怎么办呢？金銮殿已经开工，如果不能及时运回去，耽误了工期，可是要杀头的。这一夜，钦差喝了几杯闷酒，愁绪满怀。忽见一位青衣男子掀帐而入，立而不跪，说：“我是树神。想让我跟你回京，你得答应我两件事。第一，明日正午，你要花红三牲，拜祭于我。第二，把刘员外的血，涂遍我全身伤处。做到了，我动身跟你回京。做不到，你就等着灭门吧。”言讫，飘然而去。钦差惊觉，恍若一梦。
次日正午，钦差备好了花红三牲，八拜于地。又吩咐手下，放尽刘员外的血，遍涂大树所有创口。然后，一声令下，民伕们拉着黄树，下山去了。
据传说，因为这前前后后的耽搁，黄树进京，已是三个月后了。在此期间，湖广一带进献了一株大树，虽略小些，却到得早，做了正梁。而黄木尖的黄树，尽管大些，也只能委屈些，做金銮殿的二梁了。
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