《圣经》记录了神在人类历史中的作为。在圣经里，神向人启示祂自己（祂的本性）、祂的计划和祂的法则。圣经并不是一本记录一些个人与神之间关系的书，而是一本记载有关神自己的作为以及祂主动与人建立关系的书。
《圣经》的启示让我们明白一件事——神从来未曾对我们身处的世界采取不闻不问的态度；相反地，祂主动介入人类历史，采取救赎的行动，神主动邀请祂的子民与祂同工。神透过人做工，完成衪救赎的计划。
当神准备以洪水审判世界的时候，祂向挪亚说话，透过挪亚完成衪要完成的计划。
当神准备为自己的名建立一个国度的时候，祂到亚伯拉罕那里，透过亚伯拉罕完成衪的计划。
当神听到以色列民在埃及的哀声，准备救他们离开为奴之地的时候，祂向摩西显现，祂计划借着摩西施行拯救的工作。
圣经印证了神是透过人做工的神。及至时候满足，神差遣祂的儿子来拯救这失丧的世界；神赐给祂爱子十二个门徒，装备他们去完成衪的计划。
神邀请他们与祂同工，他们必须调整自己生命的方向，以致神能借着他们完成祂的工作。先知阿摩司说：“主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。”（阿摩司书3章7节）
当你看见神在你身处的环境中做工的时候，你必须调整自己生命的方向，接受神的邀请，与神同工。神的启示就是对你发出的邀请。
耶稣的榜样（约5：17、19一20)
1．父神做事直到如今。
2．现今神也要我做事。
3．我不采取主动做任何事。
4．我留心观察，看看父神正在做什
么。
5．我按照我看见父神所做的去做。
6．瞧？父神爱我。
7．父神将自己所做的一切事指示给我
看。
唯有神才能做的事情。1．神亲自吸引人。2．神使人有寻求祂的心。3．神向人启示属灵的真理。4．神使世人自知有罪。5．神使世人承认基督的公义。6．神使世人自知必受审判。
当我们蒙恩得救的时候，我们便与耶稣基督（神自己）有了爱的关系。从这时候开始，保惠师——就是真理的圣灵，便会与我们同在，住在我们的生命中，祂常常教导我们明白真理，叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
神准备要完成祂的计划的时候，衪便会向人说话。
当神向你启示祂的作为的时候，就是你需要做出回应之时。在整本《圣经》中，我们发现神准备要完成祂的计划的时候，祂便会向人说话。
但切记，就是神发出祂的话语，到话语完全成就，可能要相隔一段相当长的日子。神应许亚伯拉罕要得一个儿子。但是，从神应许他会得一个儿子，到以撒生下来，其间相隔了25年。然而，在神向我们说话的那一刻，我们就应当做出回应，并且要调整自己的生命，配合神的计划，以致神能借着我们做成祂的工。
神是创始成终的神
以赛亚见证了神是创始成终的神。神借着他说：“我己说出，也必成就；我己谋定，也必作成。”（赛46：11）以赛亚曾警告神的子民，说：“万军之耶和华起誓说：‘我怎样思想，必照样成救；我怎样定意，必照样成立。…万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？祂的手己经伸出，谁能转回呢？’”（赛14：24、27，）。神若让自己的子民知道祂要做什么，这事必定成就，因为祂必亲自成全。“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓1：6）
既然神应许衪自己所说的必定成就，这对于每一个信徒、每间教会和各宗派都有重大的意义。当我们知道神在我们的处境中要做一件事，我们相信神自己必亲自成就祂所定意成就的事。
“因为祂说有，就有；命立，就立。”
“所以众位可以放心，我信神衪怎样对我说，事情也要怎样成就。”诗篇33篇9节。使徒行传27章25节。
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