前两天偶然看到同事演示推手，惊讶她的她太极拳水平有了大幅度提升，用力非常巧妙，明显带着气感。于是连着两个晚上去观摩赵堡太极拳。
前几年，初学陈氏太极拳时，旁边是几位练赵堡太极拳的老师傅。每次经过，都觉得他们拳架很高，动作也不如陈氏太极拳的舒展大气，有时暗思他们应该拜在我们老师门下，我的太极拳台老师，不仅拳好且人品高尚。
我的这位同事当初也是我的太极引路人，在台老师回到山东后，她转而投向赵堡太极拳，并带走了团队另外两个人。我心生惋惜，老师一走，团队就散架。我心想再找个打陈氏太极拳的老师，我不会随她们改投门派。
两年时间，因忙于工作未能持续练习太极拳，懈怠再加上无人指点，我在两年时间里太极拳毫无进步。前段时间又复读《薛颠武学录》又重燃学武热情，观看太极拳视频，读太极拳理论文章，不想对这次观摩赵堡太极拳有极大的帮助，有了意外收获。
第一晚，练赵堡太极拳的王师傅和我同事演示了赵堡太极的推手，充分体现了太极拳“沾粘相随，随曲就伸”的特点，在轻灵柔和的盘手，你推我往的来回里，巧妙中暗藏杀机，却深含“四两拨千斤”的太极拳精要。随后，王师傅又演练了“领落太极拳套路”，在看似软绵绵平淡无奇动作中，却没有一丝拙力。于是心生想学赵堡太极拳的念头，话刚一出口，王师傅的回答就让我倒吸凉气，“想学，就要扔掉陈氏太极拳”。虽然我的陈氏太极拳练得不怎么好，但是突然让我扔掉练习多年的陈氏太极拳，却是十分不舍。
怀着矛盾的心情回到家中，连夜在网上查赵堡太极拳的资料，以及和陈氏太极拳的区别。赵堡太极拳的传承人坚称太极拳由武当张三丰所创，赵堡太极拳在历时的长河未像其它流派发展拳术，始终保持传统，保持太极拳最古朴的风貌。而陈氏太极拳是到陈王庭这一代，在原有太极拳基础上加上自己的认识，引入了易经和经络学说，后人也把陈氏太极拳列为最正宗的太极拳，故有一说太极拳源于河南温县陈家沟。而现在社会流传甚广的杨氏太极拳是从陈氏太极拳发展而来。看到最后也没定下心，一整晚都在辗转反侧中纠结要不要学习赵堡太极拳。
第二日，复去观摩赵堡太极拳。同事带我练习踢腿松胯的动作，“欲后先前”的甩胯松膝关节的动作，与陈氏太极拳理念吻合，也同书法中的“欲右先左”理论，现代球类运动中的假动作也是这个味道。
之后，王老师就带我学走路。走路人人都会走，可赵堡太极拳的走路方式，却极难领会。王师傅说，他跟着他的老师学习走路好几年。之所以要学习走路，是赵堡太极拳的学习方向是行走坐卧皆太极，最终目标是后天返先天。这也让我想起一段话“赵堡太极拳和武当太极源出一门，而武当太极是《道德经》的身体语言。”
赵堡太极拳的走路目的就是明阴阳，知虚实。明代武术家王宗岳在《太极拳论》中就说到“左重则左虚，右重则右杳。”“偏沉则随，双重则滞。”太极拳特别忌讳双重，王师傅说我之前练习是双重，并不是分虚实的练习。这也让我很是困惑，当初老师也教我怎样转换重心，可经王师傅点拨，才发现腿脚转换的确不够灵活。
跟着王师傅走了几个来回之后，观察到王师傅的走路毫无拙力，想起前段时间读洛阳刘氏罗汉拳的文章，说该拳的发力就要像“三天没吃饭”，反观王师傅的走路就突然明白这句话。又想起关于内力发力的论述，文中讲到“暗劲打人，有渗劲的效果。外面好好的，里面已经伤着了，用手按一下西瓜，皮没破，瓤全坏了。化劲则能直接伤人气血。明劲伤人筋骨，暗劲伤人五脏，化劲伤人神气。”回想到之前练陈氏太极拳，看到老师“金刚捣硾”的震脚，用缠丝劲发力，就心生羡慕。老师不教，我就偷偷琢磨着练，现在想起汗水连连，幸亏我无内力，否则伤到内脏都不知是如何伤的。现在特别理解老师为何强调“用意不用力”，像我这般蛮力、拙力、僵力伤到是自己，尤其在自己功力尚浅的情况下。这种反噬之力，是你自己发出多大的力伤害就有多深。我的理解，用力学解释就是“作用与反作用力”的关系。
在这记录下走路要领“一条腿用肩领劲，带动腰腿走动。领劲就像一件衣服挂在肩头，全身重量全在一条腿上。而另一条腿就是开胯小腿直立脚尖点地，丝毫不用力，腰力就像水上漂。”这个要领说起来很容易，领会并有体悟真是难，没有个几年的功夫是体会不到的。
走路很累，但我的心不再纠结。拳本没有什么流派，因训练方式不一样才有了流派，归根结底说得都是一个事，那就是以武悟道，以武证道，最终都是殊途同归。什么招数什么流派都是表象，没有内力的武功是空架子，不修心的武功到头来就是一场空。练武、读书不过是手段，最终都是要修一颗诚心正意之心。
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