嬴政“焚书”、项羽“焚宫”

在读到《中国通史》的秦帝国小节中提到的“焚书坑儒”事件的同时，我忽然也想起项羽焚毁咸阳宫的事件。细思，遂觉坏中华之文脉的过错者，项羽甚于嬴政。

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虽然嬴政“焚书”，其错虽有，但却也有定天下之稳的效果，且“焚书”也并非是完全焚毁.从李斯奏本之中可知：“非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之。”以及“所不去者，医药、卜筮、种树之书。若有欲学，以吏为师。”所以，秦庭是在民间禁止私藏诗书百家语，而其它皆可学。且焚毁的诗书百家语，均在皇家图书馆留有底本，并设有博士官专门加以整理研究。而关于“坑儒”事件可不谈，存疑。

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而项羽在公元前207年引兵入咸阳，却一把火焚毁了咸阳宫，而藏于宫中的无数典籍就此绝于这场大火，而那些流传下来的古籍多是嬴政“焚书”中的漏网之鱼罢了，亦或其它。

而在项羽入咸阳之前，刘邦已经去了咸阳，具《汉书.萧何曹参传》中记载：“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。……沛公具知天下险塞、户口多少、民所疾苦者，以何得秦图书也”。说明萧何所带走的大多是律令、户籍等资料，而古籍可能所带有限。

其后，我查了一下，发现清代学者刘大櫆曾在《焚书辩》中表达过相似之言。

项羽其过之大，而其莽，天下失也绝不是没有道理的。

以上如是，可知，嬴政“焚书”更多程度上来讲是阻碍了先秦诸子之学的传播，但是典籍完整性依旧存在，要说的话，其“焚书”事件增加的是典籍亡佚的危险程度。项羽“焚宫”却是根本性上的伤害，以致亡绝。

遂项羽之过甚于嬴政。