《红楼小解》（二）

 

《红楼小解》（二）

        “满纸荒唐言，一把辛酸泪”。这话耳熟能详，但可能有人没注意到，这泪啊，是“辛”酸泪，不是“心”酸泪。表达了一个什么意思呢？——作者的心里酸甜苦辣五味俱全，而不是单纯的感觉憋屈，想掉眼泪。这又说明什么？——人生的经历当然是五味俱全的，作者经历了锦衣玉食，也经历了“白茫茫一片大地真干净”。这种丰富的、大起大落的人生，当然是“辛酸”不已了。

        所以《红楼梦》在第一回里就提出两个关键词，一个是“梦、幻”，告诉大家是本书主旨；另外就是石头对空空道人说，我这些文字虽然没有大奸大恶，郎才女貌这些符合“主流价值观”的东西，但也能起到一个劝人不要“谋虚逐妄”的作用。什么意思？世上一切，辛苦来辛苦去，到头来都是一场虚幻，都是一场空罢了。

        但世人就是参不透，还“都云作者痴”呢。岂止世人参不透，这种温柔富贵乡的享受就连仙人也经不住诱惑。当然，这些仙人主要是一些未正果的“小仙”，也就是神瑛侍者、绛珠仙草之类的。他们没有定力，他们从天上往地下看，觉得人世间的繁华太好了，当仙人多寂寞啊，到俗世去走一遭，多热闹啊。因此，警幻仙子那里就有一个专门的职责：让这些思想意志不坚定的“小仙”们到人间下凡投胎，去享受一下人世间到底是个什么滋味。当他们明白人世间不过是一场虚幻之后，再度化回来，然后就会上升一个层次，成为真正的“大仙”。你看，甄士隐其实就是一个“小仙”，他来到人世，经历了“望族”的吃穿不愁的日子，然后孩子丢失，家中失火，丈人白眼……之后，两位大师一点化，《好了歌》一唱，立马明白，张嘴就给《好了歌》来个精彩绝伦的注解，然后毫不犹豫跟着两位神仙走人了。说他有“仙缘”，其实他就是一个那边过来的“小仙”，是来修炼感悟的。他其实是红楼里面男男女女的先行者。

        《红楼梦》后面所有的章节，就是说一个大家族的毁灭过程。“起高楼、宴宾客、楼塌了”。虽然这部作品充满着虚无主义色彩，但这种虚无，还是建立在辩证法基础之上的。也就是中国传统文化中的“阴阳变化，否极泰来，盛极则衰••••••”。那么，贾府是一座高楼，极尽奢华，正逐步走向了没落，这是必然的，也是符合辩证规律的。但根据这个规律，没落之后还是要逐渐起来的，所以作品中有一个人物是贾兰，后来中了科举，慢慢让贾家再走向兴盛。即便不如当时的那么牛，但贾家一定会重新变好起来。也就是说，“楼塌了”之后，还会“起高楼”的。

        读书一个作用是让人明理，红楼这么一部伟大的作品，光看热闹有点浪费。孔子说读书要“切问而近思”，要围绕自己的现实人生来思索，才能真正有所收获。红楼给我一个什么教益呢？难道仅仅是一场空，活着没劲？不错，这是作者“一把辛酸泪”的主要原因。高官富贵金钱美女都是梦，太没意思了。可我们从另外一个角度，“楼塌了”之后是“起高楼”，那么我们相信：当人生遇到一些不如意，或者说困境的时候，没有必要灰心丧气，因为后面一定会慢慢好起来的。尤其你感觉人生到了最低谷的时候，千万不要放弃，因为后面只会是反弹，跌无可跌了嘛！静下心来，慢慢努力。除非是你自己放弃，否则世界是不会放弃你的。

        那么说，就没有长盛不衰这回事吗？冷子兴和贾雨村说贾府的时候，说贾府现在没有一个善于筹划的人，坐吃山空，所以内囊就上来了。于是我们可以想，王熙凤不是很精明吗？对，精明是精明，但她不过是小聪明，只为自己着想，光给自己小金库里捞钱，假公济私，根本没有什么大局观。在那种环境了，要求她有大局观是勉为其难的。费心劳力为一个大家族谋利益，作为男权世界里一个另类，可能吗？给她的判词是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。她的机关，全算在了怎么讨好贾母，怎么防范丈夫，怎么使唤下人，怎么左右逢源。光琢磨这些事儿，怎么会考虑大局？ 不光是她不可能考虑大局，所有在安逸的环境呆久的了，都会被安逸带进一个“永享太平”的幻境中。不是有个“历史周期律”吗？人在苦的时候会奋斗，会警觉；但人在舒服的时候，很难“居安思危”，一定是要跌跟头、吃苦头之后，再重新振作起来，开辟新的事业。贾府里的爷们儿们都变得纨绔起来，“一代不如一代”，整天吃喝嫖赌胡作非为，不是他们智商有问题，是环境让他们变得麻木了。“宁荣”二公在天之灵，看着这些个败家子儿，也是干着急没办法。

        但并不是所有人都麻木不仁，那个喝酒使性子的老管家焦大就是个明白人。都说他倚老卖老，倒不如说他经历了当年创业的腥风血雨，心里对事业可能的衰败充满警觉，对每况愈下的情况是非常担忧、焦急的。他看到贾府里种种不像话的作为，忧心如焚而又无能为力，只好每天喝酒、发牢骚。他的性格和经历决定了，他是个直性子，有责任感，宁肯自己死，也希望贾府不败的忠心奴仆。可他的下场是什么呢？——被堵了一嘴的马粪，瞎说啥实话啊？后面就没有交待了。

        人活着最大的痛苦，是太清醒。

《红楼小解》（二）

        焦大的痛骂，让王熙凤心里直打鼓。因为她被焦大戳到了痛处。痛是痛，该机关算尽，还是机关算尽的为自己营私。秦可卿托梦提醒她，让她今早抽身的话，更让她增强了为自己留后路的意识。但光是凤姐儿“机关算尽”吗？她也不过是一个比较突出、显性的代表罢了。世间所有人，哪一个不是为了自己的利益而殚精竭虑？哪怕是“多浑虫儿”之类的酒晕子，也是权衡生活的利害之后，才选择了自己看似糊涂的生活方式吗？也就是说，大家都是在“机关算尽”的和这个世界调情，因为智力、环境的不同，采取的方式方法不同。反观一下自己和身边的人，是不是这个道理？

        关于人物，都是“正邪两路”相结合的，没有圣人，也没有绝对的大奸大恶。作者对于世俗生活是厌恶、绝望的。所以他给出的判断是：女孩是水，只有她们不受“诗书礼仪”的污染，也不热衷人世功名利率，是纯洁无暇的。而女人就不同，嫁人之后，就三从四德，就变得很讨厌了。而男人呢，是污浊不堪的泥做的。成年人自不必说，青少年儿童，也要从懂事开始，接受纲常功业教育，都是成年人的预备军。即便如同贾宝玉这般反抗，最后也是决定给家里留下一个功名之后再离开，也不得不“活成了自己最讨厌的样子”。

        红楼的人物很多，代表了形形色色的群体。作者对这些人物，只是真实、形象的描写，并没有明确的褒贬态度。因为他觉得，人生不易，欲望无穷，每一个个体来到这个世界，都是无辜的。因为后天环境和经历的原因，使人的心理发生了不同变化，而这些变化，个体往往是无能为力的。他们被环境所“异化”后的所作所为，大抵人性使然。无论正邪，都“到头来为他人作嫁衣裳。”所以，人生无论长短，到头来，总摆脱不了“真干净”、“辛酸泪”。

        回到现实来看，我本“中人”以下，不敢求富贵天上来，也不能自甘堕落。既然最后免不了是“白茫茫一片”，那就活在当下，找点自己感兴趣的、喜欢的事情做呗。除了尽到自己对这个世界应尽的责任之外，尽量让自己每天都快乐一点，做事情总比不做事情好，反正，总比“坐吃等死”强。

      而已。