义侠

中国一直有侠的传统，被人们熟悉的大刀王五可以说是真正的义侠，因为他是那个时代最有热血、最为义薄云天的一个人。

1898年，在北京菜市口，刽子手把谭嗣同押上刑场，准备杀头。一时间，不明就里的老百姓往谭嗣同身上扔烂菜叶子，鼓着掌高喊，乱臣贼子，杀得好。

戊戌变法失败，变法最主要的人物梁启超、康有为，乘船东渡日本，留下戊戌变法的六君子，全部被捕。一时间风声鹤唳，万马齐喑，鲁迅写出了震聋发聩的《呐喊》和《药》，痛心地挖掘当时国民的性格，批判了刑场看客的愚昧和麻木。

有一个人却不一样，他叫王正谊，在家中排行老五，身怀一身武艺。因他最擅长使用一柄阔背大刀，被人称为大刀王五。他是谭嗣同习武的老师，也是谭嗣同的至交好友。但他的真正身份，只是一个江湖草莽，一个武行的镖师。

变法前，王五常伴谭嗣同左右，日夜守护谭嗣同的安全；谭嗣同被捕之后，他又几度欲救谭嗣同，他联络江湖人士，解救无果之后，最后决定孤注一掷，舍身去劫大狱。可无奈的是，他的劫狱计划泄露，谭嗣同的行刑日期突然提前。

谭嗣同在变法失败之后，也决意去死。他要以自己的血来警醒当时愚钝麻木的国民。在狱中，谭嗣同披发疾呼，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这两昆仑，一个是指他的老师康有为，一个就是指的他的至交大刀王五。谭嗣同将王五与他的精神领袖并列，正是给予了王五人格上最好的赞誉。

谭嗣同慷慨就义之后，所有人都不敢近前，只有王五，冒着被视为乱党杀头的风险，只身一人挺身而出，前去为谭嗣同收尸。他抚尸大哭，其痛悲绝。后来，他又买好棺材，雇人一路把谭嗣同的尸骨送回湖南老家。生活在社会底层的一个贩夫走卒，却在谭嗣同被杀之后，表现出慷慨义气、侠肝义胆。

从此之后，王五绝迹江湖，最后据说他在八国联军进攻北京时奋勇杀敌，最终被杀，头颅被悬挂在城墙之上。

百多年过去了，现在再重读王五与谭嗣同的故事，一样热血澎湃，一样为之动容。有句话说，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人，但这句话放在王五与谭嗣同身上，我却感到有失偏颇，因为他们是生死之交，肝胆相照。他们的友谊，超越了阶层，感人至深。