day9
01
原文：闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻赢马项下铃声，如在长安古道上。
译文：听到鹅叫声就好像到了金陵的白门；听到摇橹声，就好像身处三吴之地；听到水拍滩头的声音就好像身处浙江之地；听到骡马颈下的铃铛响，就像走进了长安古道一样。
评析：与上则《因雪想高士》相似，同理而论，金陵的白门多鹅、三吴水乡多摇船、浙江有钱塘江的潮起潮落、骡马是旧长安的主要交通工具，因此，他们都是当地显著的特征，所以人们通常在听到这些声音的时候，联想到那些地方。
02
原文：一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。
译文：一年之中的各种节日，应以元宵节为第一，中秋节第二，端午节、重阳节为三、四。
评析：在作者心中，上元节当晚的闹花灯气氛非常热闹，甚至比春节有过之而无不及，故而排第一。中秋佳节自古以来就是合家团聚的日子，况且在八月十五赏月被人们传颂已久，故而排第二。端午节的起源是纪念屈原，但是后来包含更多丰富的意义，故而排第三。重阳节是朋友兄弟相聚的日子，登高、佩戴茱萸、赏菊花等，故而排第四。
03
原文：雨之为物，能令昼短，能令夜长。
译文：雨，能让白天变短，能令黑夜变长。
评析：下雨的时候，天色阴沉，使天亮的很晚或是黑的更早，这算是简单天气学现象。
04
原文：古之不传于今者，啸也，剑术也，弹棋也，打球也。
译文：古代盛行而没有流传到现在的事物，有啸，剑术，弹棋，打球等绝技。
评析：社会发展的必然规律就是优胜劣汰。不管生物还是其他事物，都是适者生存，不适者淘汰。任何文化艺术想要流传千古，都要顺利通过时间的筛选，每个时代的文化都在汲取历史的优秀成果上再造新的历史，所以历史都是在不断更新和演变的。
随着时代的变迁，古人的奇技淫巧，流传至今已开始没落，成为历史的长河的一部分。
05
原文：诗僧时复有之，若道士之能诗者，不啻空谷足音，何也？
译文：能作诗的僧人是经常可以见到的，能够作诗的道士，怎么就这么难见到呢？这是什么原因呢？
评析：佛教在中国的第一个宗派叫“禅宗”。禅是看不到摸不着的东西，是一种虚幻的意境，学诗与学禅一样，诗可以为禅道锦上添花，也可以说是禅道的切玉刀。故而，诗僧的数量较多。
较之道士，道以清修，主张自然，学道之人的诗词，大多缺少韵致和意境，故而道士中能作诗的甚少。
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