序
此刻，末学正坐在回程的动车上。能静下心来给各位未来的菩萨们分享此次的受戒心得，要感谢的善缘实在太多。
因缘和合，2017年11月5日，在东林寺上大下安大和尚（戒和尚）、上昌下法法师（羯磨阿阇梨）、上会下同法师（教授阿阇梨）座下，末学圆满得受梵网经菩萨戒。
在此合掌感恩药师佛加被，感恩文殊院常住法师、净界法师的勉励和教诲，在受戒前后给予末学各种帮助的智证师兄、净萍师兄、常欣师兄、心传师兄、妙初师兄、妙千师兄，以及各位提供便利的同修们，感恩大家！
其实不论是三皈五戒，还是在家居士菩萨戒、梵网经菩萨戒，大致需要准备的内容大同小异。所以但凡有发心要皈依、受戒的师兄们，这个攻略也许能给到您一些启发和建议。本文还是以菩萨戒为主要分享内容。
接下来，末学会从两个大的方面来分享:受戒前的心理准备、功课准备；受戒期间衣食住行。如有疏漏或不当之处，还请指正，不胜感激。
受戒前的心理准备
何为戒？
《华严经》说: “戒是无上菩提本。”
《梵网经》则说: “微尘菩萨众，由是（菩萨戒）成正觉。”
圣严法师曾在《传统戒律与现代世界》的主题演说中开示——
戒的功能，在清净与精进；律的作用，在和乐与无诤。这不正是我们今日世界每一个家庭及社会所需要的吗？如以净化身口意三业的十善法，再加上大乘菩萨的三聚净戒:止一切恶、修一切善、利益一切众生。以无染的智慧，销镕贪嗔痴烦恼；以清净的戒行，导正社会的风气；以平等的慈悲，接纳一切的众生。在众生群中成就菩提心，也助众生发起菩提心。
为何要受戒？
生活中，末学也曾遇到过不少师兄，内心对求戒是向往的，但又碍于戒律严格，担心自己持不好守不住，所以迟迟未能受戒。
圣严法师勉励“万行菩萨”来受菩萨戒，曾开示道: “有戒可犯是菩萨，无戒可犯是外道。
受戒的功德是: 若持一条戒，即于一切众生分上，永远有持戒功德，若于某时犯某一条戒，仅于某时对某一众生或若干众生得犯戒罪。所以要说，一旦受了菩萨戒，虽然“有犯”，还是“菩萨”，如若未受菩萨戒，根本无戒可犯，所以不是菩萨。譬如杀生，不论有戒无戒，本来即是罪行，不会因为未受戒就不受报。若是受了菩萨戒，犯了戒会忏悔，可重受，渐渐地便越来越清净，越来越精进。若不受菩萨戒，便无警惕心，常起恶念、常做恶事，越做越多，尚不自知。”
怕犯戒怎么办？
“我们传授的菩萨戒，谨以四弘誓愿及三聚净戒为基础，在以净化身口意三业的十善法为准则。因为菩萨戒是“尽未来际”受持，受戒后不必担心犯戒，也不可尚未受戒便准备犯戒。
事实上，受戒之后，就有多方善缘，自然助你持戒，纵然犯戒，也不必被“知法犯法罪加一等”的通俗观念吓倒，凡夫地位的初发菩提心者，是婴儿行的菩萨，就是要在七倒八起或九倒十起的情况下努力向上。凡夫菩萨，应以圣人做模范，却不要将凡夫菩萨当作圣人来要求；佛法的因果报应，纯属自作自受，别无神明给你惩罚，却有护法龙天及诸佛菩萨给你加被援助。”
以上是圣严法师关于受戒的开示。
在末学看来，佛陀制定的戒律并非洪水猛兽，就像国家的法律一样，表面看是约束，实际是保护，就像“红灯停绿灯行”一样。佛灭度后，我们以戒为师，有戒律的保驾护航，我们才能在这个末法时代顺顺利利的了脱生死，直至成佛，所以完全不用谈戒色变。
受戒前的功课准备
提前学习很重要
有了受戒的发心，做好了受戒的心理准备，我们在受戒前对戒律就要有一些基本的了解。
不论是五戒、在家居士菩萨戒还是梵网经菩萨戒，都有哪些戒律，多少重戒多少轻戒，相关的内容是什么？有哪些开遮持犯等等问题，都是需要我们在受戒前进行学习和了解的。
两种菩萨戒的区别
末学从今年5月遗憾错过了东林寺的传戒法会后，就发心要参加秋季的这一次法会。在同修师兄的帮助下，末学了解了目前寺院传的比较多的两种菩萨戒——在家居士菩萨戒和梵网经菩萨戒。
在家居士菩萨戒又称做“优婆塞菩萨戒”，为六条重戒，二十八条轻戒，传戒对象主要针对在家的修行人。在家居士菩萨戒属于声闻乘，尽形寿，也就是当这一期的生命结束的时候，戒体也就随之消失，与五戒相同。受戒讲求次第，需先受五戒，才能再受在家居士菩萨戒。
梵网经菩萨戒是通出家和在家人的，出家师父们受三坛大戒时的菩萨戒就是梵网经菩萨戒。有十条重戒和四十八条轻戒，属于菩萨乘，顿立戒，尽未来际。也就是说，只要能听懂法师的话语，就能受戒。甚至不需要受五戒也能受，但一般还是建议先受五戒，有持戒经验后，对受持梵网菩萨戒很有帮助。
“尽未来际”也是梵网经菩萨戒的一大特点，只要不破根本戒失掉戒体，那么戒体会伴随我们的生生世世，直至成佛，都不会消失。所以梵网经菩萨戒又称为“千佛大戒”，只有受持梵网经菩萨戒，才算是走上了成佛的修行大道。
学习参考资料
关于戒律的内容，可先请一本《佛说梵网经》和净界法师的《菩萨戒修学法要》、《受戒须知》进行学习，网上都能请到。《受戒须知》建议在学习戒律后再看，里面涉及到了受戒时的种种注意事项，以及如何纳受清净上品戒体的关键环节。
《佛说梵网经》要时常诵读，最好能把戒律背下来。
关于未受戒前是否可以看戒本的问题
以上是东林寺的官方解释
提前了解传戒寺院
接下来就是了解传戒的寺院。一般建议选择临近的寺院受戒。四川的寺院传的比较多的还是在家居士菩萨戒，戒期一般4-7天。据末学的了解，传梵网经菩萨戒比较固定的寺院是庐山东林寺，还有北京的居士林。东林寺每年春季（五月左右）及秋季（十月或十一月）都会有传戒法会，戒期一般是4天。
拜八十八佛大忏悔文，拜满一百天
除了前面提到的发愿受戒、对戒律的学习之外，还有一项很重要的功课需要提前做——拜忏。
无量劫以来，我们因为无明，造作了太多的恶业，以至于被业力牵引，不断地在六道中轮回。所以在受戒前忏悔自己的罪业就显得非常重要。在受戒的仪轨中，忏摩也是非常重要的一个环节。
末学从5月下旬开始，礼拜八十八佛忏，连续一百天（百日加行）。也正是因为功课做到了前面，最后在忏摩的时候，末学深感身心的清净和轻松，也能帮助我们更好的纳受上品净戒。所以建议大家有条件的话，在受戒前规划好时间，都做这样的百日加行。
跟家人沟通，消除违缘
在了解了戒律的内容及开遮持犯后，还有一项工作需要做在前面，那就是跟家人的沟通。虽然我们是修行人，但我们也是社会人，也在家庭生活当中。戒律中涉及的可能和受戒前的生活习惯会有些不同，如果有需要家人接受和配合的地方，建议提前进行沟通。
比如六斋日和一年中的三个长斋月，按照戒律所说，在这些日子里是需要受持八关斋戒的。六斋日还好一些，长斋月（农历正月、五月、九月）的受持可能会有些困难，这个时候就需要家人的理解和支持。
梵网经菩萨戒有食肉戒和食五辛戒，肉类蛋类以及葱蒜洋葱韭菜等，都是禁止食用的，如果和家人的饮食有冲突，也需要提前进行沟通。
做好了上述准备之后，恭喜大家，安排好工作和生活之后，就可以按计划去受戒了。
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