写于2017.1.30
看一本书之前，我都有看一看作者简介的习惯，又因为这本书时隔半年才看完后半部，所以关于谷崎润一郎的介绍也看了两遍。
特地说到这个，是因为作者本身两个巨大的tag，其一是唯美主义，其二是他的婚史。
想要了解谷崎润一郎的生平可以自行百度，也不难理解其美学定位，又受王尔德等美学思想的影响，对女性、性欲等都带有明显个人主义的理解，中国的郁达夫等人也可归为一类。
这本书给我的体验是两极分化的：一方面就是作者挑战了我极其传统的价值观和审美，对我来说是件好事；另一方面，从文字中，我近乎产生了一种文章独辟蹊径但高高在上的不舒适感受。
但单纯就散文而言，作者对于美的理解确有独到之处。
关于唯美主义，王尔德在《英国的文艺复兴》一文中提到了 “具体的界说美”，即尽量具体、精准地描摹美，而不是空谈美，这就是唯美主义作品创作的真谛。
这也是我最喜欢的《阴翳礼赞》一篇中给我最大的感触，作者从细节、多层次的表达了阴翳之美。作者描述的很具体，无需赘述，想要知道写的多好，需要自己去读一读，也值得一读再读。
而另一篇很喜欢的小品，《恋爱及色情》，因为不了解日本文学史而只能不求甚解，但不影响去欣赏一篇美文。
“Once upon a time，there lived a man and a woman who loved him. 我们的传统并非不承认恋爱的艺术，但表面上尽量装出毫无所知的样子。这是我们的谨慎，是谁也没有说出来的社会礼仪。”
东方美与西方美，有着本质和形式上的巨大区分，西方的大方热闹，如浮世绘对世界的宣传，间接影响到东方对于美的认知——即使我们依旧不会大肆宣扬，还是保持一种低调的含蓄，并称谓之婉约——东方美开始向世人掀开神秘画卷，露出犹抱琵琶半遮面的姿态来。
正如书上所说，文学是时代的反映，有时候又比时代先行一步，代表着时代前进的方向。
海纳百川，有容乃大，世间一切美与丑，都是艺术。
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