那一夜，我听了一夜梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一月，我转过所有的经纶，不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头，拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为保佑你平安喜乐；
那一天，闭目在经典香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为路中能与你相遇；
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；
那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心潮的石子；
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山不为轮回，只为途中与你相见。
想去一次拉萨，不为超度，只为能寻觅一下仓央嘉措的气息。不管词作者朱哲琴的本意是什么，只是读来便觉的它是为仓央嘉措而生的。有多少人，因为读了这首词而喜欢上仓央嘉措，有多少人，因为读了他而只身前往拉萨。不为那个佛床上的“六世达赖”，而为那个流浪于八廊街的宕桑汪波，那个承载了仓央嘉措一世风流的玛吉阿米小酒馆，那个让世人羡慕的撷走“活佛”万丈豪情的琼结姑娘达娃卓玛。
拉萨，那个离天很近，离梦很远的地方。总是会想象有一天一觉醒来，自己坐在缓缓前行的火车上，外面是令人神往的雪域高原，抑或是开满遍地的格桑花，甚至有一天，自己也会像那些朝拜者，低下世俗卑微的头颅，了却红尘往事，跻身于那个匍匐的大军，不为超度，不为觐见，不为修来世，只为可以虔诚的朝拜一下那个历史的上“活佛”，政治上的“六世达赖”，拉萨街头的“宕桑汪波”，传说中的“仓央嘉措”。而在我，他只是一个情僧，一只被囚禁在布达拉宫佛床上的饥渴的“囚鸟”，飞不出第巴桑结嘉措权力的角逐，飞不出拉壮汗的篡权野心，飞不出康熙帝安抚的圣旨。面对仓央嘉措，一切政治的纷争显得那样毫无意义，牵动着我们的是他的多情和那个摆出西西佛斯式的叛逆姿态的浪子。
西藏，因为文成公主而美丽，因为仓央嘉措而耐人寻味。真正让我痴迷的不是那富丽堂皇的布达拉宫，而是流传拉萨街头的关于仓央嘉措的只言片语，那种神圣不是因为权利的高贵，而是因为一种虔诚，一种安静，觉得在那里可以更贴近自己的灵魂，走进拉萨，在一个藏民的家里喝一碗热气腾腾酥油茶，读一读仓央嘉措的情诗，听一听那些关于达娃卓玛的美丽传说，那是一种什么样的境界，我想不只我，而是所有读过仓央嘉措的朋友们所期待的吧。总是会幻想，幻想那些莞尔一笑的藏族姑娘，那些用情专注的藏族小伙，在他们心里，爱情到底是一种怎么样的情怀，女儿的羞涩，男儿的腼腆，轻盈的舞步，豪迈的情歌······一切都显得那样迷幻，那样美！走一走仓央嘉措走过的路，在一个暮色降临的夜晚，徜徉于八廊街，想象一下曾经那个英俊的宕桑汪波是怀着怎样的心情从布达拉宫的侧门穿过这条街去见那个占据的他全部的姑娘的，是害怕，担忧，激动还是迫不及待······他不会害怕的，因为他是一个多情的人，一个多情的人，从来都是决绝的，他可以不为名利低下高傲的头，却可以为一段自由俯身垂首。他更不会担忧，华美的宫殿对他而言只不过是黄金囚笼，而他，是这黄金囚笼里最高的犯人。是的，他是激动地，迫不及待的，诸神把世界托付给了他，而他，想要的，只是和相爱的人相守到老。去那个玛吉阿米的小酒馆喝上几杯，在醉意朦胧中想象一下当年仓央嘉措在这里曾怎样度过那段让世人流连忘返的激情岁月，那个琼结姑娘，是多么的漂亮，那些夜晚，仓央嘉措是怎样深情款款的为她吟诗郎词，还有那些和仓央嘉措一样的浪子，他们的恣意妄为，他们的玩世不恭，他们的桀骜不驯，都显得那样不可觊觎。
还有那个下雪的夜晚，那夜美丽的雪景，是怎样见证仓央嘉措痴情的同时也出卖了他的的风花雪月。
还有那个神秘的青海湖畔，是怎样迷失了那个朝廷的“罪犯”，普世的“情郎”。
还有那谜一样的的忘川河畔，奈何桥边发生的生离死别的断肠往事。
是的，不管是青海湖畔的“圆寂”，还是遁隐，世人心中的仓央嘉措已经永远的画上了句号。一切的美丽都到此为止了，相遇是一种幸福的劫难，也是一种美丽的错误，相忘，是一段迷茫的开始，也是一段清澈的结局。他就这样以自己独特的姿态走进了世人的心中，撩起你内心深处的那份好奇，然后再拂袖而去，留下一段无法解开的梦幻。
“一尘土，万千骨，由来相思催人苦。玲珑心，寒冰铸，只为淡漠无情物。可怜岁月，美梦虚度，无尽沧桑无尽路，梦醒来时人何处？”我知道，终有那么一天，我会带着对仓央嘉措的敬畏，好奇，着迷，满脸的神往与满怀的激情前往那个曾在梦里多次出现的城市，也许是寻梦，也许只是了一段埋藏心底的仓央嘉措情结，在那片神圣的土地上，我是否可以“手可摘星辰”，捧一拢明月放入心田，携一片云彩许下尘世的夙愿。
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