谦卑处下而有望，俭朴慈爱而长存
《老子·第六十六章》
大江大海能汇聚容纳百川流水，是因为它所处低下，便为百川之王。若有人想在万民之上，先得自谦为下;要为万民之先，先得自卑为后。圣人正是这样，他在上，人民没有重担;他在前，人民不会受害。所以普天下都热心拥戴而不厌倦。他不争不竞，谦卑虚己，所以天下没有人能和他相争。
大江大海能够汇聚百川的流水，是因为它处在低下的地方。如果有人想要在万民之上，先要自谦危险，想要为万民的先前，先得自卑为后。圣人就是这样做的，他在上的时候，人民没有重担，他在前的时候人民不会受害，所以，普天下的人都热心拥戴他，而不厌倦，他不和大家争，谦卑虚己，所以天下的人没有能够争过他的。
大海大江能够容纳百川主要是因为他们处在最低下的地方，足够的宽广。这一章主要讲了做人的一个道理，想要做大，先要学会做小，向前先后，想要在万民的上面，先要学会在他们的下面，就是谦卑虚己的意思。
想做大先做小，想要在上先学会在下。百川归入海，是因为还的位置低下，有足够宽广，容纳空间大。
《老子·第六十七章》
世人都说我的道太大，简直难以想像为何物。正因为他大，才不具体像什么。若具体像什么，他就藐小了。我有三件宝贝，持守不渝。一是慈爱，二是俭朴，三是不敢在这世上争强好胜，为人之先。慈爱才能勇敢，俭朴才能扩增，不与人争强好胜，才能为人师长。当今之人，失了慈爱只剩下勇敢，失了俭朴只追求扩增，失了谦卑只顾去抢先，离死亡不远了!慈爱，用它来征战就胜利，用它来退守必坚固。上天要拯救的，必以慈爱来护卫保守。
世上的人说我的道太大了，难以想象是什么东西，也就是因为太多了，不会具体想什么东西。我持守不渝的三样宝贝是：慈爱、俭朴、不敢争强好胜为人先。慈爱了才能够勇敢，俭朴了才好扩增，不与人争强好胜才能够做人的师长。慈爱了，用来征战和退守，就会胜利和坚固。上天要拯救的，一定用慈爱来护卫和保守他。
这一段说的是三项维持长久的原则：用慈爱的心来激发自己的勇敢，用俭朴的作风来促成事业扩增的基础，不和人争强好胜的办法来使自己成为师长。这样，得到的结果才是长久的。
用慈爱来增加自己的勇气，俭朴来完成事业的基础，不争强来使自己成为师长。
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