（一）
“财富、美貌、甚至才华，都不是外在的东西，而是一个人无奈的限制和枷锁。你不能说一个有钱人除了财富之外还有一个完全于此无关的内在，也不能说一个美丽的女子除了美貌之外还有一个不受外在影响的本质。”梁文道在《我执》中如是说。而生活中的我们，却往往用相反的态度来认识生活和社会！所以，结果是屡屡受挫，那自是理所当然的！
（二）
有人说：要知道一个社会的文明程度如何，只要看看这个社会的男人对待女性和小孩的态度就够了。确实如此，其实，在社会上，很多问题，我们都可以采用这样“要……只要”一个句式。如：要知道一个社会的教育状况如何，我们只要看看这个社会的教师的地位和所受的尊敬以及人们对他们的态度就够了！
（三）
人与人之间，对于真正的理解，解释是徒劳的，尤其是男女之间，因为，人，在本质上始终不可能理解的。距离，是一个非常奇怪的东西，就像时间一样，有时它产生美，有时它又产生恨！而且，人与人之间的距离，是绝对不可跨越的！如惠子对庄子说的：“子非鱼，安知鱼之乐？”哲人曾说：“人与人之间的差别大于猪与猪之间的差别。”
（四）
美有“毒”，爱也有“毒”！越美的事物，或者爱得越深的人和物！伤得也会越深！
它们都是来自人性之弱！什么样的人和事才能伤害到你？只有你真正用心灵爱着的人或物——是他们的美。其实，追根究底，能伤你的，不是他们，而是你自己——自己投以心魂的爱！
（五）
成熟是什么？就是失去童真和童心；就是变得世俗和市侩；是磨灭个性，追求共性！是丧失单纯，变得有城府！是丢弃特立独行，成为人云亦云！果真如此，我们就得切记张廷春的一篇文章《警惕成熟》，它如在我们耳畔敲响了一记警钟！
如果这就是成熟的话，那我是属于不成熟的，所以，我始终是一个与社会格格不入的边缘人！不是我不愿，而是我不能！从思想到行为。也许，是江山易改，本性难易！也许，是人各有志，不能勉强！
（六）
什么是真？我们很难说得清楚！但我觉得，它至少有两种：一种是真实的善和美；一种是真实的恶和丑。第一种，我们很容易接受，而第二种，我们往往不愿意正视和接受。这也许是人性的弱点之一。所以，在当下的生活中，真，是难的！而作一个真的人（指具有真实的善和美），就更难，做一个讲真话的人（指出真实的恶和丑）就是难上加难！
所以，我们要真正理解，那个说出皇帝的新装真相的孩子是很难的！
（七）
语言是一个非常诡异的东西。有时候，它存在于暗处——不言说之中。最近看了《男人来自火星女人来自金星》一书，才发现在男女交往的艺术中。男性的默默倾听对女性情感支持的重要性，以及对增进男女情感良性发展的妙不可言，这是一种不言说的隐性语言。而此时，一切尽在不言中，相反，显性的言说，却是一种传达错误信息的语言，有百害而无一益，结果只会是南辕北辙，两败俱伤，于事无补。
而在论辩的双方，语言，却往往有另一个诡异：当你极力为自己争辩时，对方说你是欲盖弥彰；当你决定向对方保持沉默时，对方说你是理屈词穷。要知道，沉默有时是金，而这时却只能被认为是默认！
所以，沉默还是言说，都是语言的两种不同形式，我们却要慎用。
（八）
最近看《男人来自火星女人来自金星》，这是一本最值得每个人尤其是正在爱着和准备爱着的人看的一本书。其中，最让我印象深刻的是：我们都曾经和正在犯着最大的错误是，都以自己认为正确的方式来对待和爱自己的爱人，因为我们都不忽略了你我是来自各自不同的星球—— 一个来自火星一个来自金星，由此，拥有了截然不同甚至相反的认知、表达和接受爱的方式。
其实，我们每个人都是一只“坐井观天”的青蛙。人，都只生活在一个由人性之弱圈定的特定的井里，所以，每个人都注定了有各自的盲点，这是生命中的一个结。而要打开它，我们就必须要不断学习，而首要学习的，是学习如何去爱！
（九）
权利是什么？它是群体或者说是社会的产物。所以，权利是群体或者社会赋予的，试想，在只有一个人生活的孤岛，有权利的用武之地吗？而它一旦产生，就拥有了至高无上的威力，却凌驾于群体和社会之上。
一个对权力顶礼膜拜的社会，是一个核心出现问题的社会；同样，一个对权力趋之若鹜的群体，也是一个心灵深受毒害的群体。正如有句名言说：“权利滋生腐败，绝对的权利滋生绝对的腐败。”
很多东西，我们赋予它生命力和特定的含义，它却成为我们生活中解不开的死结和化不开的谜团。所以，很多时候，我们是搬起石头砸自己的脚，活该！
（十）
“爱情的幸福在于合一。合一的前提是相合者本来的独立，故独立也是幸福的前提。然而，幸福的前提并不是幸福本身，如果在爱情中闹独立，独立就成了不幸的前提。
恋人的焦虑是：我究竟要不要独立？
又一个悖谬：没有真正的独立，就没有真正的爱；但又了真正的爱，就没有了真正的独立。”王鸿生在《焦虑：悖谬的交往困境》如是说。
生活是这样的困境，语言是这样一个困境，爱情也是这样的一个困境。自由与爱情，个体与群体，说还是不说，我们永远走不出这个永恒的困境和谜团！
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