摘/《历史因果录》
萧伟，南朝梁王室，南平元襄王。
萧伟是梁武帝萧衍的弟弟，自幼性格清净，悟性超群。
梁武帝率军东下时，因费用不够，萧伟便将襄阳一座寺院中的铜佛像，销毁用来铸造铜钱；而当时一些藏着钱串的富有僧人，也大多被毒杀。
从此，萧伟患上恶疾。
公元514年，萧伟升为左光禄大夫，每年万斛米，以及价值240万的药品等，因为病痛严重，萧伟无法离开宅邸，只是增加了俸禄。
公元516年，萧伟的生母陈太妃去世，他哀伤过度，超越一般丧礼，好几天连水都不喝一口。但这样一来，一直难治的病，也加剧了。
萧伟性情端庄清雅，秉持规范法度，器重士子，拜会贤能，当时的知名人士都纷纷归附于他。
只是遗憾的是，自从病痛失明后，萧伟也就不再外出了。梁武帝萧衍，还将齐代的青溪宫赐给萧伟做宅院，他极尽奢华装饰，几乎可与天地造化比肩，以至于整个梁代的藩王宅邸，都无人可以超过他。
但萧伟也很喜欢施恩于人。
萧伟非常怜悯穷人，常常派人去民间帮助那些没有能力办喜事丧事的人。
曾经有个叫王曼颖的去世了，家中贫困无法安葬，王曼颖的朋友说：“建安王萧伟，必定知道此事，肯定会资助你们的！”
话没说完，萧伟派的人就到了。而且每到严寒积雪时，萧伟就会派人载运一些柴米，随机救济穷人。
晚年，萧伟崇信佛理，也精通玄学。他时常匡正朝廷政事得失，也时时训导奸邪子侄，但因为一生有恶病，他始终无法直接帮助皇帝振兴国家，教化人民，直到梁朝政事逐渐荒废。
56岁时，一生病重的萧伟，抱憾而终。他有匡扶社稷之心，有治国安邦之才，甚至深得梁武帝的器重，却始终没有得到他想要的命运。
顺便说一句。
为什么萧伟至情至孝，一生行善，晚年崇信佛理，却依然不遂人愿，郁郁而终？如果像萧伟这样的人，都是如此的命运，那一般常人还有什么希望？
末学浅陋，不敢妄论。谨以近代民国时期一位大德的书信来解释：“世有愚人，不知夙生善恶，惟观眼前吉凶。见作善而得祸，便谓善不当为。作恶而得福，便谓恶不足戒。
不知善恶之报，非一朝一夕之故，其所由来者渐。譬如三尺之冰，岂一朝之寒所能结。百川之泮，亦岂一日之暖所能消。切不可怨天而尤人，犹豫而退悔。”
试译如下：“世间有愚笨之人，不知过去生中的善恶，只看眼前的吉凶。看到行善而遭祸，就说不该行善。看到作恶还能得福，就说不用戒恶。却不知道，善恶的报应，并不是一朝一夕的缘故，而是逐渐形成的。
譬如三尺之冰，岂是一时寒冷结成；江河湖海的融化，又岂是一天的温暖就能消解？切不可怨天尤人，犹豫退悔！”
正如萧伟倾其一生来“弥补”当年的那个错误（不管有意还是无意）。可是这个错误的恶果一旦结成，又岂是一朝一夕能够改变和消解呢？况且许多人知道，“毁佛杀僧”的恶报，究竟有多严重！
而且还有一点值得所有人深思。
与其看萧伟受困一生的恶报，不如换个角度。毁佛杀僧之后，萧伟只是无法参政，但也衣食无忧地过完了这一生。
疾病虽苦，却也跌跌撞撞地活了56年。你猜，萧伟一生的弥补，究竟起没起到作用呢？你猜，若不是他一生持续行善，等待他的又将是怎样的命运呢？
切不可怨天尤人，犹豫退悔。
这才是最最最最最最重要的！
（史料选自《南史·南平元襄王萧伟传》）
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