从世俗的角度看,死亡代表着生命的消逝;从信仰的角度看,死亡其实是让人进入另一种生活环境。但是人性乐意接受生,不愿意面对死,对死亡是非常恐惧的,甚至一生都在想办法回避,这也成为人痛苦的根源。然而有信仰的人并不这么认为,因为他们站在高于世俗的角度审视生死,相信“先造化死,后造化生。”
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古人说:生死有命,富贵在天。意思是人对于今世的一切事情,应该顺应主命,不要强求,否则,便是自寻烦恼。但是,这一切必须建立在信仰的基础上,在信仰造物主后,才会知道生是死的前奏,死是生的结果,死之后还会复活,复活后要接受赏善罚恶的清算。人如果没有信仰,明知死亡是必然的,也照样会逃避。
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从世俗的角度去看,任何生命都不会永远存在,即生命没有永恒。死亡就是一道精细的分界线,它将这个世界与另一个世界清晰地分开。有这一口气就是这边,没有这一口气就是那边;口唤没到,脚就踏在这边,口唤若到了,另一只脚就踏到了那边。所以,在世俗人的眼中,死亡是永远地离开,在信士看来却是回归。
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正如古人所言,生死贫贱都不以个人的意志而改变,世间的任何事情皆由造物主定夺。我们的目的只有一个,那就是顺从主的定然,求取主的喜悦。仁慈主说:“未经造物主的许可,任何生命不会死亡,寿命已注定。谁想要今世的报酬,我把它给谁;谁想要后世的报酬,我也把它给谁。我将回报感谢者。”(3:145)
文/马石头,图/梅子
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