【原文】
微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
【译文】
微妙呀！微妙到看不出一点形迹；神奇呀！神奇到听不出一点声息。这样，就能主宰敌人的命运。前进时，敌人无法抵御的，是因为冲击敌人空虚的地方；退却时，敌人无法追及的，是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以，我若求战，敌人即使坚守深沟高垒，也不得不出来与我交战，是由于进攻敌人所必救的地方；我若不想交战，即使画地而守，敌人也无法和我交战，是因为我设法改变了敌人的进攻方向。
【感悟】
《孙子兵法》的可贵之处，在于它不仅仅是一本理论之书，而是从实践经验上总结出来的宝贵经验。因此他的思考、分析方法具有辩证法的思想。阅读《孙子兵法》不能仅仅记住几个概念，还要灵活运用这些概念，比如“虚”和“实”这一对对立的概念，不能够生搬硬套，而要用到熟练，熟练到无形无声让对手看不出套路，才能够真正做到主宰敌人的命运，所以我们赞扬一个军事家让对手捉摸不透，就叫用兵如神。
比如一个熟练掌握“虚实”用兵法则的军事家，进攻的时候是没有人能挡得住的，因为他是以实击虚。敌人追赶的时候也没有办法追上他，因为他在敌人面前就是“实”，敌人就是“虚”，这就需要平常实实在在的训练，以及可以充分借用天时地利。同时虚实也需要与前面的“诡道”结合起来使用。敌人不希望打，但是我方希望打他，就要用攻其必救的方式来调动敌人。比如齐国孙膑和田忌指挥的围魏救赵战役就是攻其必救，化敌为虚，以实击虚。相同的道理，如果我方条件不成熟，不想战，就要想办法调动敌人，改变他的进攻方向。比如韩信的明修栈道，暗度陈仓。都是成功利用诡道结合“虚实”进行的成功战例。
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